道教以与自己信仰关系重大的日子和所奉神灵、祖师之诞辰日为节日。凡重大
节日，将举行盛大斋醮，以示庆祝。道教节日大体可分三种类型：一是较早的节日，
如三元日、五腊日。二是各派共尊的节日，即最高神三清，最高天神玉皇，及历史
悠久的三官，社会影响很大的西王母、东岳大帝、文昌帝君、真武大帝等之“诞辰”
日。三是各派分奉的节日，如正一派的张陵、三茅真君、许真君，全真道的吕洞宾、
王重阳、邱处机等之诞辰日。
三元日 又称三元节。三元指天、地、水三官，是五斗米道初创时信奉的主要
神灵。三张(张陵、张衡、张鲁)时有“三官手书”。魏晋南北朝时出现了“天官赐
福，地官赦罪，水官解厄”之说，认为三官掌握人之生死命籍，它们将于每年的特
定三天分别下降人间，考校人之功过，以定人之寿命。所谓三元者，即正月十五为
上元，天官检勾；七月十五为中元，地官检勾；十月十五为下元，水官检勾。以后，
这三个考校世人功过的日子演变为三官的生日。正月十五日，上元天官圣诞；七月
十五日，中元地官圣诞；十月十五日，下元水官圣诞。从此，三元日作为道教节日，
一直流传至今。
五腊日道教根据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日。称正月初一为天
腊(是五帝校定生人神气时限长短之日)；五月五日为地腊(是五帝校定生人官爵、
血肉衰盛之日)；七月七日为道德腊(是五帝校定生人骨体枯盛之日)；十月一日为
民岁腊(是五帝校定生人禄科官爵之日)；十二月(缺日)为王侯腊(是五帝校定生人
处所，受禄分野之日)。此节日兴起很早，南北朝成书的《赤松子章历》已有记载，
至今为道教所奉行，特别是正月初一的天腊之辰，仍为今日道教的重要节日，届时
要按传统设醮祭天、祭先祖，以求福寿。
三清圣诞 三清作为道教最高神，在唐初已经确立。其中的元始天尊、灵宝天
尊本为“道”之化身，无所谓生日，其生日为后世道教经过解积而定。据称，元始
天尊象征混沌，为阴阳初判的第一个大世纪，因此以阳生阴降、夜短昼长的冬至日
为其诞辰；灵宝天尊象征混沌始清，为阴阳开始分明的第二个大世纪，因此以阴生
阳消、昼短夜长的夏至日为其诞辰。第三位道德天尊，即老子，历史上实有其人，
但仅能推知其为春秋时人，无从知晓他的生年月日。后世根据唐末杜光庭《道德真
经广圣义》之说，将老子诞辰定为二月十五日。
玉皇圣诞 玉皇大帝信仰在宋代很盛，《高上玉皇本行集经》称其“于丙午岁
正月九日午时诞于王宫”。此经未著撰人。此后，南宋和元明著述，均认定玉皇生
于宋代，诞辰为正月初九。
王母圣诞 西王母神话起源很古，但直至唐末杜光庭《墉城集仙录》杂糅诸记
为之作传时，尚谓其为西华至妙之气所化生，并无生年月日之说。再至明《搜神记》
和《三教搜神大全》(源出元代)，始称其为“七月十八日生”。《圣诞令节日期》
亦云：“七月十八日，王母娘娘圣诞。”可知此诞日为明代所认定。
东岳圣诞 东岳信仰起源也很早，至唐宋屡被封为王、帝，信仰更为普遍。但
至元代成书的《东岳大生宝忏》，尚称其“应乎造化，生于混沌之初”。而无生日
之说。源出于元而成书于明的《搜神记》卷一，始谓其于“三月二十八日生”。可
知东岳圣诞亦在明代始被认定。
文昌圣诞 文昌帝君又名梓潼帝君，或称元皇天帝。是合文昌星与梓潼神二者
为一体的复合神。其信仰在宋代已很盛行。南宋理宗时成书的《太上元极总真文昌
大洞仙经》谓其生于二月初三日。元末成书的《清河内传》谓其自云“生于周初，
后七十三化”，于“西晋末降生于越之西、之南两郡之间，是时丁未年甲子辛亥
二月三日诞”。此后著述所载皆同。
真武圣诞 宋以后，人们对真武神的信仰愈加普遍，其神格愈来愈高，被称为
真武大帝，又称玄天上帝。《搜神记》卷二，谓玄天上帝“三月初三日生”。元末
明初著述所载同。此日即成为道教重要节日之一。
张天师诞辰 张陵被称为祖天师，为正一派道士所尊奉。早出的张陵传记无生
日记载，最早记其生日的是元道士赵道一所编《历世真仙体道通鉴》，谓其“于东
汉光武建武十年甲午正月望日(十五日)，生于吴地天目山”。明初著述所载同。此
后即为正一道重要节日之一。
三茅君诞辰 《茅山志》及《历世真仙体道通鉴》卷十六《茅盈传》皆云茅盈
“生于汉景帝中元五年丙申岁”。皆未言月日。明《搜神记》卷二始称：“三茅真
君，三月十八日生。”此后即为正一道重要节日之一。
许真君诞辰 唐宋间，江南盛传许逊神异事，元代成书的《许真君仙传》和《
许太史真君图传》始记生日，谓其生于“吴赤乌二年正月二十八日”。此后即为正
一道重要节日之一。
吕祖诞辰 元代有四部著作(《金莲正宗记》、《纯阳帝君神化妙通记》、《
金莲正宗仙源像传》、《上阳子金丹大要列仙志》)提及吕洞宾诞日，所云生年有
四：唐兴元十四年，贞元十四年，贞元十二年，天宝十四年；而月日则相同，即四
月十四日。此日即定为吕洞宾诞辰，为全真道重要节日之一。
重阳祖师诞辰 元初秦志安《金莲正宗记》，所收王吉吉早期传记，无生年月
日记载，至元间李道谦作《七真年谱》，始谓其生于宋卫宗政和二年壬辰十二月二
十二日。泰定间成书的《金莲正宗仙源像传》所载与此相同，从此即定为王吉吉诞
辰日，是为全真道重要节日之一。
丘祖诞辰 《金莲正宗记》、《甘水仙源录》所收丘处机早期传记，无生年月
日记载，上述李道谦作《七真年谱》始谓其于金熙宗皇统八年正月十九日生于登州
栖霞县。泰定间成书的《金莲正宗仙源像传》所记同。从此即作为丘处机诞辰，而
为全真道重要节日之一。
此外，由于道教派别的纷繁和地域世俗信仰的影响，各个地区众多小派所崇拜
的神灵和祖师更为繁多，节日也相应增加，各不相同。