1912年，北京和上海成立了两个全国性道教组织--中央道教总会和中华民国道
教总会，同年山东道教界亦建立了总会。据1928年印行的《历城县乡土调查录》记
载，当时历城县(包括今济南市区)道教总会下属庙观有136处，共有道众640人。30
年代，面对日军侵华，上海道教界爱国人士发起成立“中华全国道教会”，以道教
作为“今日团结民族精神之工具”，山东各地也相应地成立道教组织。1936年泰安
县成立了道教会，管理和保护泰山上下庙宇。1941年冬，日伪新民会山东省总会设
立“华北道教总会山东分会”，为日本侵略山东服务，并在伪山东省政府、新民会、
警察总署等机构备案，1942年8月在济南西关馆驿街玄帝庙召开成立大会，选举正
副会长及各股主任。该会辖德县、泰安、历城、济南、商河、陵县、阳信、平原、
肥城、济阳、宁阳、齐河、滕县、曲阜、费县、鱼台、长山、新泰、东平分会。会
长朱静智(1941-1947)。该会下设总务、弘教、尚修、监察、惩戒股，各股设主任1
名。1946年该会更名山东省万善救国总会道教会，1947年朱静智死后，张子俊继任
会长。
抗日战争及解放战争中，山东道教界一部分人爱国道众响应抗日民族统一战线
号召，爱国护教。1938年3月，费县万寿宫郭道长向中共山东省委和四支队献粮千
余斤，布鞋四五十双及枪枝一宗，支援抗日。1939年1月，八路军山东纵队兵工厂
迁沂源县大贤山织女洞道观，后被“扫荡”日军发现及轰炸，兵工厂转移后，日军
逮捕道士王元修、刘明仁逼供八路军去向，二道士不屈被杀，道观被焚毁。1938年
日军侵占泰安时，泰山道士尚士廉将岱庙珍贵文物封存于雨花道院，并阻止日军将
灵应宫铜亭、铜像运往日本。1946年5月制止了国民党军宁春霖部砍伐岱庙柏树，
后又阻止国民党当局将岱庙文物南迁。
建国前山东各地道教徒经济生活来源，主要靠香火钱、从事宗教活动收入和田
产收入。规模较大的宫观都有为数不少的土地，租给佃农或道教徒耕种，存在封建
剥削和压迫。
民国时期，由于战乱等原因，大量道教寺现遭到破坏。民国初期各种学校开办，
大都占用佛道教寺观，出现扒神逐道的运动。后因军阀混战，一些山野和城镇大庙
成为军队盘踞的据点。1915年北洋军第五师驻进潍城玉清宫，直到1928年才撤走，
宫内破坏严重，道士只剩七八人，自己种地度日，成为“庄户道士”。1929年，国
民党山东省政府移居泰安，下令将岱庙辟为中山市场和中山公园，摧毁神像，砸毁
古代石碑。1930年，泰安地区成为“中原大战”的战场，“满山修筑战沟，毁坏名
胜古迹，很多庙宇毁于战火”。抗日战争中，日军侵占青岛后，崂山不少道观成为
国民党游击队的驻扎要地。日军进山“扫荡”，杀人毁庙，破坏惨重。据记载：
1938年3月15日，日军冲进塘子观，烧毁东西两配房，裴道士被杀。16日，日军把
风景秀丽的白云洞烧毁，杀死道长邹全阳及道众5名，邹的徒弟王振武背柴归庙后
见状，悲恸万分，于次日晨在刁龙嘴坠崖投海而死，白云洞庙事遂绝。同日，日军
又把明道观和神清宫焚毁。1939年日军扫荡鹤山，“朝海仙居”遇真庵被焚尽，道
长姜茂阿和徒弟于惟新被枪杀，其余道众云散。1942年百福庵遭日军飞机轰炸，炸
毁房舍15间，文武双全的道长唐志同离开崂山，不知所终。解放战争时期，一些宫
观被国民党军队占据，毁庙拉神，构筑工事而遭受破坏。