西汉平帝元始四年(4)，川人王净至青州说经，寄东镇沂山泰山祠。山东兴立
佛教寺院始于东汉。东汉明帝永平元年(58)敕封虹蚬山(白龙山)虹栾寺(宋改寿圣
寺)。东汉永平十年(67)在潍城旧县署东北部敕建观法寺。原寄居沂山的王净因王
莽篡汉，刀兵大起，隐匿不出，至汉室中兴，天下渐平，王净弟子规法于东汉章帝
建初二年(77)到各县宣教说经，得到官府支持，教徒日增。东汉章帝元和年间(84
-87)，规法于沂山中心的玉皇顶下、圣水泉畔设立发云寺(“发”后改为“法”)。
东汉灵帝光和年间(178-184)，寿光城东南建延庆寺。
魏晋时期，战争连年不断，人民身在水火，生命时处威胁，因而易于接受佛教
的彼岸世界的宣传，为佛教的传播和发展提供了方便条件。崂山崇佛寺建于魏元帝
景元五年(264)，是佛教在崂山的发端之地。西晋惠帝太安年间(302-304)青州兴建
宁福寺。据金代临沂《普照寺碑》记载：“昔晋祚中缺，元帝渡江，临沂诸王去乱
南迁，乃舍宅为梵宫”。据史料记载：东晋初年，沂山法云寺僧众四十，乡曲皈依
万计，慕名求拜者日增，遂于东晋咸和年间(326-334)，在沂山东麓法云寺下、瀑
布界东口汶水之源兴建大寺，题额“明道寺”。东晋永和七年(351)，前秦僧朗在
泰山北麓之昆瑞山(位于今济南市历城区柳埠镇)创立佛寺，后人称朗公寺，传经布
教，很快发展到“上下诸院十余所，长廊延袤，千有余间”。南燕帝慕容德，授朗
公“东齐王”，赐奉高(今泰安)，山茌(今长清)两县租税，以师事之。前秦永兴年
间(357-358)，僧朗于泰山西北麓方山“始建精舍十余区”，在朗公石畔说法，听
者千余人。前秦建元年间，高僧道安到泰山参加金舆谷之会。东晋安帝义熙八年(
412)，高僧法显在天竺(今印度)取经15年，游历30余国，抄写了数百万字的佛经，
由海上搭船归来，因航行中遇大风，被漂至青州管辖的崂山登陆，受到长广郡太守
李嶷的热情接待，居留一年之久，对当地佛教的传播和经典的研究发生了极大影响。
东汉末年以来，汉译佛经增多，不少僧人在翻译佛经中，附会汉代兴起的“泰
安治鬼”之说，把“地狱”译为“泰山”。三国时期吴国康僧会所译《六度集经》
中有“命终灵魂入泰山地狱”之语。