清朝统治者信奉藏传佛教，轻视道教，道教活动在上层失宠的情况下转入民间，
近代这种趋势更加明显。清朝和民国期间，也是多神崇拜的兴旺期。道教的教理教
义、宗教伦理道德思想，对社会影响很大。像关帝、真武、八仙、吕祖、妈祖、城
隍、土地、文昌帝君、三官大帝、东岳大帝、碧霞元君以及火神、财神、瘟神、门
神、灶君、药王、王灵官等道教诸神，在民间广为祀奉。以上神祗的中小庙，星罗
棋布于城镇乡间。山东境内，几乎是户户有灶王像，村村有土地庙，社社有关帝庙，
县县有城隍庙。这些中小型庙宇多为明、清年间所兴建。以旧潍城为例，只关帝庙
一种，建于明代的有县衙东的关侯庙等4座，建于清代的有西南关关爷庙，东关前
所街的关帝庙等20多座。与此同时，民间通俗形式的道教和以各种宗教互相融合为
特点的民间秘密宗教，也很活跃。潍县杨家埠版画的主要产品，灶王像、财神像和
门神像，是年关必有之物，凡是炊烟之家过年大都“请灶王”“请门神”和“贴财
神”，形成了民风民俗的一部分。