美国南浸信会 (Foreign Mission Board of Southern Baptist Convention)
属于浸礼宗，1845年因在奴隶问题上的分歧由美国浸礼会中分裂而成。
1860年9月，传教士花雅各夫妇到达烟台，该会开始了在山东的传教活动。同
年12月初，另一传教士海雅西夫妇也到达烟台，在烟台、黄县、登州巡回布道。翌
年10月花雅各被捻军杀死。1862年，海雅西在登州北街建立了南浸信会在华北的第
一个教会，教徒8人。1863年，高第丕夫妇到登州传教，于1866年建戚家牌坊街教
会。1870年按立吴存召(音)主持北街教会，成为该教会的第一个中国籍牧师。1875
年海雅西返回美国，烟台传教点关闭。1880年在招远上庄建立教会。1885年传教士
浦其维设黄县传教点。1889年女传教士慕拉弟在平度沙岭建立教会，该教会的中国
教徒李寿亭于1900年被按立为牧师。1892年高第丕因教义和传教问题上的分歧被南
浸信会除名，率领部分传教士去泰安传教。1893年，海雅西返山东，南浸信会得到
新的发展。1899年有传教士12人，教徒403名，学校7所，在校学生150名。1901年
在莱州开设传教区，1904年重开烟台教会。1910年有传教士50人，教徒2623人。同
时，该会改变了不重视教育和医疗事业的做法，1903年在黄县建怀怜医院，1904年
在平度建怀阿医院，1908年在莱州建梅铁医院，还在黄县建一妇科医院。1910年有
各类教会学校94座，在校学生1527人。1912年开设莱阳传教区。1916年，传教士崔
怡美至青岛开设传教区，并向即墨、寿光一带发展，形成鲁东传教区。1919年，该
会派传教士娄约翰到济南，于1920年开设济南传教区，并由济南发展到平阴、齐河、
平原、济阳等地，形成鲁中传教区。1920年该会有传教士58人，受餐信徒11106人，
中小学校234所，在校学生8120人，医院4所。同时，南浸信会的中国布道人员还组
成国内传教会，在山东西部和山东人移民的山西和东北传教，1915年在东北的12个
县活动，建立了8个教会和22个布道所，教会成员932人。1921年开设济宁传教区，
并向泗水、邹县、嘉祥、巨野、郓城等地扩展，后形成鲁西传教区。
该会在山东的传教总部称议会。1891年成立登莱议会，包括登州和莱州两个地
区。随着南浸信会传教活动地区的扩大，1906年更名为山东议会。1916年第24届议
会，有东北地区的教会代表参加，更名为华北浸信会联会。1933年华北浸信会联会
办事处设在黄县。1945年抗战胜利后，华北浸信会联会每年举行一次扩大执行委员
会。1949年华北浸信会联会在山东有青(岛)即(墨)寿(光)区、济南区、济宁区、蓬
(莱)黄(县)招(远)区、烟台区、掖县区、平度区和莱阳区，约有教徒16000余人。
该会在使用中国布道人员的问题上意见不一，直到19世纪末才在黄县设立了一
所简易神学学校。1904年，一名叫布式的美国人捐资1万美元，南浸信会在这所简
易学校的基础上建立了一所正式的神学学校，名为布式神道学校，培养教会需要的
中国布道人员。20世纪20年代末，教会势力大发展，南浸信会于1931年将这一学校
改组成为华北浸信会神学院，最初设圣经、神学两科，后又增设高级神学科，成为
华北浸信会联会培养中国布道人员的基地。南浸信会在山东1900年有中国布道人员
6人，1920年有中国牧师14人、布道员192人，1937年中国布道人员约有150人左右。
该会设牧师、传道员和执事三种职务，均按差会规定的条件考核后任用。牧师
统管一切教务；传道员协助牧师，专门主持教唱歌和识字、祈祷会、查经会、诗歌
会等教务工作；执事协助牧师，分管堂会日常事务。
美国北长老会 (American Presbyterian Mission,North)属于加尔文宗，由
教徒推选长老与牧师共同管理教会事务。美国长老会国外传教部成立于19世纪二三
十年代，1843年后来华传教，美国南北战争时分裂为南、北长老会，在山东传教的
北长老会是近代山东境内势力最大的西方差会。
1861年5月，盖利夫妇和但福思夫妇进入登州，6月，倪维思夫妇来到登州，开
始了该会在山东的传教活动。此后，梅理士夫妇于1862年6月、狄考文夫妇和郭显
德夫妇于1864年1月先后来到登州。1862年，该会发展了第一个山东教徒林青山，
在登州建立了北长老会第一个教会，并在登州四乡旅行布道。林青山后成为登州教
会第一任长老。1862年，倪维思夫妇在登州建立了一个女童学校。这是近代山东出
现的第一所女学，也是第一所教会学校。1864年，狄考文夫妇在登州建立了一所男
童学校，称蒙养学堂，学制6年，1871年设高等科，学制改为9年。该校于1876年改
名为文会馆，狄考文任学校监督至1895年，后由赫士、柏尔根继任。1904年迁至潍
县，改名为广文学堂，后于1917年发展成为设在济南的齐鲁大学文科。
1887年，梅耐德(梅理士续妻，纽约聋哑学校教师)在登州建聋哑学校，名为启
喑学馆，是近代中国出现最早的聋哑学校。该校为便于向美国信徒募捐，对外称对
华聋哑人布道会。1898年移至烟台，改属烟台教会，更名为启喑学校。启喑学校除
进行哑语教学外，还开设工艺课，进行职业教育。该校后来向全国招生，同时为各
地培训师资。
登州教会成立后10年内未有医疗事业。1871年起，柏德森、卜类思等先后在登
州施医。1883年，传教士聂会东来登州开设医院，后逐渐发展，并建有医校。医院
于1925年卖给中国教徒，续办至1937年。1913年，登州教区共有教会4处，教徒
1062人，学校31所，学生689人。
1862年7月，传教士麦嘉缔到烟台行医布道，收效甚微。1866年郭显德夫妇转
至烟台传教，建立烟台教会，推举中国教徒王 为长老。同年，烟台、登州教会联
合成立山东长老会，梅理士任会正，狄考文任书记。郭显德于1873年至即墨传教，
引起教案，经美国驻烟台领事干涉结案。此后，北长老会建立8处传教点，设立教
会小学，并发展至胶州、崂山等地。
1866年，郭显德在烟台建文选学校，同时开一博物馆，以吸引中国人对教会的
注意，每年有数万人参观。1867年，女传教士杜宇宁开女童学校。1887年建会英书
院，系3年制师范学校。1894年，文选学校与会英书院合并，成立会文学校。1897
年，传教士韦丰年建英文学校实益学馆，教授英文和西学知识。会文学校与实益学
馆后于1920年合并为益文学校，1923年又另建真光女子中学。烟台教会自1885年设
立药房，得中国长老刘寿山捐助，施医布药。1908年，传教士稽尔思建毓璜顶医院，
1912年落成医院大楼，分科治病兼传道。1913年，烟台教区有教会9处，教徒1261
人，学校23所，学生724人。
1871年，北长老会传教士文璧自北京至济南设立传教点。其后，隋斐士牧师夫
妇和莫约翰夫妇等传教士先后来济，在东门里搭蓬布道。1881年因在城内西大街置
地建房引发教案，在美国公使干涉下，至1884年以退还原房价及赔偿损失结案。
1884年建立教会，1894年始在东关建教堂，后在南关购地，建成教会中心。先后创
办济美男中和翰美女中，后合并成为齐鲁中学。建华美医院，分男女两院。1890年，
传教士聂会东在济南建华美医院医校，1902年该校有4个班，学生22人。该医校于
1906年与英浸礼会的医校合并，成为山东基督教共合大学的共合医道学堂。济南教
区1913年有教会6处，教徒1056人，学校39所，学生593人。
1866年起，郭显德多次到潍县一带传教，发展中国教徒。1882年，传教士良约
翰夫妇和狄乐播夫妇至潍县，开辟传教点，并建格致院。次年建潍县教会，并在东
关李家庄置地，历时两年，建成乐道院，成为潍县教区的中心。乐道院内有教堂、
男校文华书院，1887年建成医院，1892年女传教士宝安芙在女学基础上成立女子中
学文美书院。1900年义和团运动中，当地群众烧毁了乐道院。1902年，北长老会利
用庚子赔款大规模重建乐道院，教会势力向周围各县扩张。1913年，潍县教区有教
会29处，教徒4998人，学校71所，学生1847人。
1877年，倪维思利用救灾进入沂州传教。其后，郭显德等传教士先后到沂州府
布道，并发展到沂水、苍山、郯城、费县、平邑、莒县、日照等地。1889年山东长
老会会议决定开辟沂州教区。方维廉等4名传教士于翌年3月建沂州教会。同年建一
小医院，由传教士章嘉礼主持，1912年后扩建，命名为思怀医院。1907年建保爱中
学，后建慧英女子中学。沂州教区教徒，1898年280人，1899年303人，1906年497
人，1907年542人，1908年571人，1910年678人。1913年有教会6处，教徒1196人，
学校23所，学生356人。
北长老会开设济南教区后，文璧、洪士提反、李佳白等曾至济宁行医布道，后
建男医院思巴医院，女医院思弘医院。良约翰夫妇于1892年建济宁教区。1894年建
思良学校，1907年建钦纳德女子学校，都设有中学。1913年，济宁教区有中国牧师
1人，中国布道人员35人，教会2处，教徒1375人，学校24所，学生382人。
19世纪90年代，传教士方法廉曾到青岛一带传教。德国占领青岛后，北长老会
山东教会指派柏尔根到青岛，经德国殖民者同意后，于1898年建立青岛教会，并建
崇德中学等多处教会学校。1913年有教会16处，教徒2196人，学校72所，学生1060
人。1917年与烟台教区重新划分传教区域，除青岛外，辖平度、高密、胶县、即墨、
崂山等地教会，由史荩臣主持。
1904年，传教士叶克斯等到峄县活动。1905年，传教士富维思开设峄县教区。
1907年设教会学校，并在南关建实业中学、崇德女子中学，1906年建医院。1919年，
女传教士万美利开办孤儿院，并在台儿庄设妇科医院。1923年，峄县医院得美国国
内长老会捐助，扩建成瑞门德医院。
19世纪北长老会济宁教会即在滕县开展布道活动，并设立教会，发展教徒。滕
县教会初隶峄县教区。1913年山东长老会设立滕县教区，称滕县华北基督教会，派
罗密阁主持。1916年建福音医院，由女传教士道德贞主持，后改名为华北医院，时
与华北神学院、华北弘道院、华北孤儿院和设在北关的华北基督教会并称“五北”。
1913年，峄县教区和滕县教区共有教徒176人，学校16所，学生257人。
该会注重在山东培养中国布道人员。1872-1874年间，狄考文在登州开办神学
校，培养学生12名。此后，北长老会又在其他一些地方开设了教士馆或神学班。
1904年，北长老会派传教士赫士等到青州与英国浸礼会合办神学院，将其在烟台、
登州、曲阜、潍县、沂州等地的有关机构都合并到青州，建成青州共合神道学堂，
做为与英国浸礼会合办的山东基督教共合大学的组成部分，1917年成为齐鲁大学的
神学院。1913年，北长老会传教士狄乐播为纪念其兄狄考文在滕县设立新民学校，
委派赫士负责，设圣经科、师范科和神学科，其主体是进行神学教育和培养中国布
道人员的神学学校，1927年改名为华北弘道院。1918年秋，传教士赫士在滕县创立
华北神学院并担任院长。华北神学院和华北弘道院成为美国北长老会培养中国教牧
人员的基地。除此之外，各地教会都建有许多圣经学校，济南有妇女神学校，临沂
有乐义学校和基督教圣道院，蓬莱、烟台、济宁、潍县、峄县都有妇女圣经学校，
峄县有基督教自助修道院，高密有妇女爱道院和东鲁圣经学校，济宁有华育证道院。
北长老会的中国布道人员在差会中为数最多。1899年全省差会共有485名中国
布道人员，北长老会290名，占全省的60%。1910年有按立牧师19名；1920年有按立
牧师49名，中国布道员共329人；1937年有中国布道人员808人，均居全省第一位。
1908年该会的中国教士成立国内布道会，派布道人员到河北保定等10个城市中进行
布道活动。北长老会中国牧师丁立美在全国许多地区进行布道活动，影响较大。
1912年国内布道会演化成为济南自立教会。1912年后，许多传教点建立了由同等数
目的中国人和外国人组成的合作委员会，讨论传教点的基金在布道、教育和医疗方
面的花费。1926年任命一个特别委员会，研究向中国人转移权力的问题。1927年，
美国北长老会的烟台教会、青岛教会和登州教会加入了中华基督教会。1928年，它
们和英国浸礼会的四个教会组成了中华基督教会山东大会，分别为其东海区会、胶
东区会和济南区会。1949年，潍县教会加入中华基督教会山东大会。
1899年，该会在山东共有传教士59人，教区6个，传教点235个和教徒5429人，
教徒人数占全省的43%。1910年，该会在全省有教区8个，传教士69人，教堂和传教
点278个，教徒8962人，学校187所，在校学生3145人。1920年有教区9个，传教士
和差会职员135人，教堂和传教点488个，教徒14789人，医院11所，学校454所，在
校学生8193人。1937年有教徒23124人。1949年有教徒3万人左右。
美国圣公会 (American Church Mission)属于安立甘宗。1821年美国圣公会
组成国内外传教会，1835年进入中国。1861年帕克尔和史密斯在烟台和珠玑传教。
一年后帕克尔被捻军杀死，次年史密斯返美。该会从此中止在华北传教。
美国公理会 (American Board of Commissioners for Foreign Missions)
1810年成立，开始为联合宗派，后成为公理宗。1828年对华传教。
1867年，山东德州第七屯的八卦教徒吴长泰为逃避官府缉捕来到天津，在公理
会教堂听布道后邀请公理会传教士山嘉立到德州传教，此后该会每年都有传教士从
天津来此布道。1872年，恩县庞庄人侯圣清到天津教堂听道受洗。1877年山东大旱，
侯圣清请传教士来山东赈灾。山嘉立、博恒理、明恩溥等传教士先后到恩县，利用
赈荒机会扩大教会影响，在庞庄建立起第一个教会。1882年在恩县史家堂建第一所
小学，后迁至庞庄，1898年发展成为中学，1907年正式命名为崇正学馆，为4年制
中学，附设高小。1893年，女传教士博美瑞办女子寄宿学校，以解放缠足为入学条
件，后定名为培贞阁。
1885年，公理会利用传教士卫三畏捐资在庞庄设立医院，由裴智理主持。1886
年金法兰夫妇开辟临清传教区，建基督医院。
1900年该会有传教士8人，中国布道人员50人，教徒831人，学校18所，在校学
生200人。义和团运动中，该会教徒死亡35人，临清传教点毁坏。1901-1912年，庞
庄成为公理会的主要传教中心，教会势力向德州、平原、高唐、夏津、陵县、武城
等地发展，同时在临清购地160余亩，重建教堂、学校和医院。1910年，该会有传
教士17人，中国牧师2人，教会32处，传教点37处，教徒1484人，学校18所，在校
学生372人。1912年，由于恩县庞庄易受黄河水患，连年受灾，该会从庞庄迁往德
州，1915年在德州城东南三育村建成教会中心。崇正学馆迁德州后改名为博文中学，
培贞阁改名为卫氏女学校。医院迁德州后，建成三层大楼，左为博济女医院，右为
卫氏男医院，附设护士学校。1920年，该会有传教区2个，传教士26人，中国牧师1
人，布道员40人，教堂10座，布道点36处，教徒1542人，学校32所，学生600人。
20年代以后，因差会经费局限，该会发展较缓。1949年该会约有教徒2000余人。
该会于1900年后在庞庄教会设立堂议会，处理教会事务，议会主席多由传教士
担任。教会中心迁德州后，与山西、河北的公理会组成华北议会。德州教区和临清
教区的最高管理机构为众议会，一般每年举行一次例会，届时推举主席和书记员，
各支堂派会员参加，会员资格初有不经选举的资格会员和代表会员两种，1926年后
取消资格会员，一律由选举产生。众议会下设布道、教育、医务等委员会，由传教
士和中国布道人员共同组成。教会内主要职务为牧师和布道员。布道员为聘任制，
由布道委员会认可后发给执照。各堂会义务负责礼拜事宜者称执事。
美以美会 (Board of Foreign Missions of the Methodist Episcopal
Church)1819年成立于美国，属于监理宗。其英文名称缩写为M.E.M.，中文音译为
美以美，故称。1847年到中国，1869年设华北教会，中心在北京。
1873年，泰安安驾庄(现属肥城县)人王瑞符在北京入教后回庄布道。1874年传
教士刘海澜偕同中国布道人员陈大勇等到安驾庄，10月建立教会。1879年，该会华
北年议会派传教士朗登在泰安城西购地建教堂。90年代后逐渐扩展到济宁、东平、
宁阳、肥城、兖州、曲阜、邹县等地。该会最初由中国布道人员传教，差会在北京
进行监督。1897年山东被划为单独教区，派传教士常驻，以泰安为中心传教区。
1897年在泰安建教会医院。1899年有传教士7名，中国助手11名，教徒845名，学校
21所，在校学生67名。1902年泰安教区下设兖州教区。1904年传教士韩丕瑞负责泰
安教务，发展布道、医院、学校三位一体的传教事业。1906年在东阿、1907年在汶
上、1908年在泗水、1909年在滋阳开教堂，并将东平、东阿、肥城三县教会组成东
平教区。1907年在泰安办男子中学，1910年办德贞女子中学，1912年两校合并为萃
英中学，传教士韩丕瑞任校长。1910年，该会有传教士11名，中国按立牧师4名，
教徒631名。20世纪初，在泰安建一妇婴医院，1911年与原教会医院合并为博济医
院。1919年在肥城建鸾西台医院，同年在邹县建邹县医院。1920年该会在山东共有
正式教堂51座，布道点51处，外国传教士和教会职员16名，中国布道人员77名(内
有按立牧师13名)，教徒2484名，学校54所，学生1100名，医院3所。1924年该会发
展到济南，建立济南教区。1928年经美国总部批准，山东教区脱离华北年议会，成
立山东年议会，设泰安，辖泰安、济南、东平、兖州、曲阜5个教区，下分28个牧
区及39个分堂。1937年有传教士2名，中国布道人员70名，教徒4760名。1939年，
美以美会与监理公会、美普会合并为卫理公会，在华的上述三会于1940年合并，改
称为中华基督教卫理公会。抗日战争中，教徒曾一度增加。50年代初停止活动。
福音会 (Gospel Mission)属于浸礼宗。1892年，美国南浸信会传教士高第丕
因教义和传教问题被南浸信会除名，他在其教义的基础上于1893年成立了福音会，
率8名南浸信会传教士到泰安，住在中国人家里，穿中国人的衣服，像中国人一样
生活，只传布福音，不进行其他社会活动。1911年后更名为浸信会中国直接教会。
孟那福音会 (Chian Mennonite Missionary Society) 属于浸礼宗，又称门
诺福音会，1536年由荷兰人门诺创立，1901年由美国门诺会传入中国。1905年包志
理夫妇等传教士到山东曹县，设立教堂、寄宿学校和孤儿院，以曹县为该会中心向
周围地区发展。1906年包志理设单县传教点，1909年进入曹州(今菏泽市)传教。
1912年有3个教会，13名传教士，104名教徒，2座孤儿院，内有男童90名，女童40
名。1920年有传教士16名，中国布道人员37名，18座教堂和18处布道所，教徒344
名，学校11所，在校学生400名。1923年孤儿院有儿童440名。1922年在菏泽开办圣
经学校，1930年移至曹县。1927年，由于美国差会内部在教义问题上发生分歧，该
会经费减少1/3，24名差会人员撤离，只剩9名传教士。1929年民国政府对私立学校
颁布新的管理规定后，该会关闭了孤儿院和乡村学校，转为进行单纯布道活动。
1937年有教徒1300名，1949年有教徒4500名左右。
通圣会 (National Holiness Mission) 19世纪末成立于美国，信仰接近监
理宗。1907年美国芝加哥监理宗福音会传教士陶纯嘏等人到南馆陶布道，1911年成
立通圣会，形成南馆陶区会，辖冠县、帽子沿、北馆陶、浅口、房寨、侯村、平固
店、辛庄、柴堡、许村、杨台、白集、万善、清水14个支会。1914年陶纯嘏等人在
东昌府(今聊城)城内设立教堂和学校，成立通圣会聊城总会，陶纯嘏任会长。1918
年该会中国布道员王文博等人到阳谷一带传教，发展教徒30余人。1922年有正式教
堂2座，教徒543人，学校4所。1925年落成阳谷城关教堂，并建立了张秋镇、阿城、
安乐镇、王庄、寿张、莘县、郭店屯、石海支会。1940年秋该会召开年议会，陶纯
嘏等人按立了7名中国牧师以接替其教务，除留下任尚德夫妇驻会，其余传教士均
返回本国。1941年12月，日本侵略军扣押任尚德夫妇，封闭教会。
美国浸信会中国直接教会 (Baptist Chian Direct Mission) 属于浸礼宗。
美国南浸信会传教士高第丕于1893年在泰安建立福音会，1911年后更名为浸信会中
国直接教会，由传教士白泰理主持，改为自立，不靠美国差会接济，由白泰理直接
向美国信徒募捐。在泰安、莱芜、新泰、青岛和济南传教。1937年该会有中国布道
人员15名，教徒600名。1941年传教士白泰理回国后，与该会断绝来往。日军侵占
时期加入华北基督教团，受日本控制。抗战胜利后，由中国教徒接收，改组成为中
华基督教浸信会，教会所有人均为义务任职，办公费用由信徒捐助。
基督复临安息日会 (Seventh-Day Adventist Mission Board) 简称安息日
会，1863年成立于美国密执安，是基督复临派和安息日派结合的教派。1901年来华。
1913年，传教士斯塔福德开始在烟台传教，后在泰安建立起基督复临安息日山东区
会。1915年在济南建安息日会，后发展到东阿。1920年有教徒75名。1923年该会牧
师沈建磐至潍县，组建潍县安息日会。1828年5月，沈建磐在青岛建立分会，下设
俄国教堂部、中国教堂部和医院部三个分部。1937年有教徒532名。1949年后该会
势力退出中国。
宣圣会 (General Missionary Board of the Pentecostal Church of the
Nazarene) 属于五旬节派，1908年成立于美国。1913年传教士孔彼得夫妇到济南，
次年在莘县朝城西门里建简易教堂，每星期日聚会讲道。此后在朝城建立了该会在
中国的第一个教会，有教徒16名，1917年建立了一个小教堂。1920年有传教士8名，
中国布道人员11名，传教点4处，教徒57名，高小、初小各2处，在校学生65名。
1920年后该会向河北发展，在河北大名建传教点，该会中心移至河北。1935年，该
会在山东和河北共有教堂22座，教徒1321名，其中山东教徒440名。1937年底日军
攻占朝城，教徒急剧减少。1941年太平洋战争爆发，日军劫走该会财物，该会教务
中止。
上帝教会 (General Council of the Assemblies of God) 属于无宗派差会，
1914年成立于美国密苏里。1916年，原在泰安传教的独立的浸信会传教士安格林加
入上帝教会，开设孤儿院和养老院。1920年该会有传教士4名，中国布道人员2名，
布道点2处，教徒10名。1932年，该会的孤儿院内有孤儿600多名。该会的传教士还
在青岛、济南、淄博、烟台、潍县、济宁等地布道，设立教会。该会在全国分五区，
山东属于1920年成立的辖山西、陕西、河北和山东的华北教区。1937年，该会在山
东有250名教徒。1933年该会德籍传教士白保罗到冶头(今淄博市淄川区)布道，
1938年日军扫荡冶头时，白保罗设茶迎接，为其筹粮和提供情报，助其屠杀数人，
1940年白保罗病死王村，被民众弃尸野外。
清洁会 (General Conference of the Mennonites of North America) 属
于门诺会的一支，在美国称北美门诺总会，在中国称清洁会。1911年由传教士薄清
洁等人传入中国，在河北一带活动。1917年，薄清洁来山东东明县传教，建教堂，
设立教会，发展教徒200余名，开办聚英男校和培英女校。抗日战争爆发后，该会
活动逐渐停止。
美国联合信义会 (United Lutheran Church in America)属于信义宗，1918
年由信义宗几个教派成立于美国。第一次世界大战结束后，在青岛等地传教的德国
信义宗的柏林会面临经费和人员两方面的困难，无法继续进行传教活动。1925年，
美国联合信义会以两万美元购买德国柏林会在山东的教产，同时接管柏林会的教务，
改称鲁东信义会，美国联合信义会传教士郭约翰担任首任监督。柏林会的和士谦等
5名传教士加入鲁东信义会，继续在山东传教。1925年在即墨开萃英中学，次年办
鲁东女子中学，1932年两校合并为信义中学。1928年郭约翰回美国后，传教士安保
罗、袁哲思先后继任。
1929年，全国中华信义会大会于青岛举行，鲁东信义会按立第一位中国牧师杨
光恩，同时采用中华信义会组织法，称中华信义会鲁东总会，总会成立总务处，管
理教会教务、教育事业和医务慈善事业。总会下设青岛公会、即墨公会、胶县公会
3个公会，各公会下设区会，区会下设有若干布道所。1929年设信义会医院，1932
年附设信义高级护士职业学校。1932年，设信义女子神学院，由原柏林会德籍牧师
邵约翰主持，1946年改名为青岛信义圣经学院。1936年，该会有公会3个，区会44
个，布道所11处，传教士10名，中国牧师5名，布道员65名，教徒2950名，医院1所，
分院1处，分诊所2处，中学1所，学生300余名。教会势力达到青岛、崂山、即墨、
莱阳、胶县、诸城、高密、安丘、昌邑、广饶等地。1939年有中国布道人员62名，
区会及布道所共70处，教徒3767名。1940年在青岛观象山麓建成圣保罗教堂。1941
年在青岛东镇建成圣路得教堂。太平洋战争爆发后，美国传教士大部分被遣返回国，
其他被关押于潍县乐道院集中营，教堂被日军占领，教会学校和医院被日军接管，
教会活动基本停顿。抗战胜利后，传教士重返青岛，信义会教会恢复活动。1948年
下半年，美国信义会将传教重点移至南方。青岛解放前后，绝大部分传教士撤离青
岛，梅保罗留居观望。1949年，有教徒2315名。1950年9月，鲁东信义会各教会开
展三自革新运动，美国信义会差会停止津贴供给。传教士梅保罗因违法被人民政府
逮捕，后被驱逐出境。
神召会 (Pentecostal Assemblies of the World) 属于五旬节派，19世纪
末20世纪初产生于美国。该会在山东的传教活动以青岛为中心，在崂山、潍县、德
州、济南也有教会。1929年10月，挪威籍女传教士鲍泰盛在青岛东镇建立神召会，
聘徐牧华辅助布道。1937年，鲍泰盛回国后，美国神召会荷兰籍牧师施文华继其教
务，聘请北京神召会牧师卢大卫来该会，东镇神召会遂归属美国差会。抗日战争爆
发后，施文华回国，由卢大卫负责教务，因经济无保证而停止活动。
美国四方福音堂 又名伯特利四方福音堂，由美国牧师司保罗创立。1932年司
保罗来华，初在北京学习汉语，1936年秋至泰安传教，翌年在泰安城南海子崖建立
教堂，称四方福音堂。后在楼德、辛佑店、宫里、渠子泽、东庄、城东八里庄设立
6个分堂，并曾在青岛沧口什梅庵村设立福音堂。1939年10月司保罗回国，由瑞典
牧师桑扶义主持福音堂，继续传教。1940年因日军封锁，该会外来各种援助断绝，
乡村布道人员集中于海子崖教堂，乡村福音堂停办。桑扶义于1948年1月回国，该
会由中国牧师张焕奎主持，不久即关闭。
圣洁会 属于五旬节派，19世纪末成立于美国，1901年后来华传教。1937年尹
敬令在临朐设立圣洁教会。1938年10月李耀忠受圣洁会华东教区派遣，到青岛创立
教会，1939年先后在诸城、高密、辛店、张店、益都、临沂建立教会。1941年后山
东教务改由圣洁会华北教区管辖。青岛教会自太平洋战争后断绝经济来源，发展缓
慢，教徒仅有59人。
美国南长老会 (American Presbyterian Mission,South) 属于长老宗，由
美国长老会在南北战争时期分裂而形成。来华后在江苏传教，也曾在山东南部进行
过布道活动，后参加齐鲁大学，派有传教士和医生。
美国圣经长老会 (Bible Presbyterian Church) 属于长老宗，1933年从美
国长老会中分裂而成。在山东有小规模传教活动。