(一)各个时期山东省基督教信徒统计
建国初期，约10万人。
1966年“文化大革命”前，7万余人。
1983年，约20万人。
1990年，30余万人。
(二)信徒入教规定
基督教信徒分为两类：未经洗礼而来教会听道及参加聚会活动的，称为慕道友；
慕道友领洗后登记入册而成为正式教徒。教会内统称为教友或兄弟姊妹。
1987年山东省基督教第四次代表会议通过《山东省基督教协会关于接受教友、
举行圣礼和经济管理条例》(暂行)，对基督教信徒入教作出8项规定：
1.教会对要求入教的慕道友要经常培养和关心他们的信心和灵性生命，帮助他
们有重生得救的经历，并注意他们在教内外有好名声，使每个入教的信徒都能作光
作盐，做教会的好信徒、社会的好公民。
2.教会对要求受洗的信徒，要用一定的时间使他们学习基本要道和要道问答，
明白入教的目的。
3.接纳信徒入教，必须有一年以上慕道时间，并经常参加教会的礼拜聚会，经
过信德考核，合格者方可受洗入教。
4.对初入教的信徒要进行三自爱国的教育，使每位入教信徒积极参加三自爱国
运动，走爱国爱教的正确道路。
5.当前我国教会有两种洗礼形式，即点水礼和浸礼。这两种形式意义相同，没
有区别，但由于各地教会背景不同，信徒可以任意选择。不论行浸礼或洗礼只用一
次，不能行重洗，更不能互相攻击，应相互尊重。
6.凡举行浸礼的都应在教堂浸池举行。无浸池的可用简易浸礼池，但不要到江
河池塘去施浸，以确保安全和健康。严格防止冬季为人举行浸礼。
7.举行浸礼和洗礼一定要由本省现任圣职人员主持，即受过按手礼的正式牧师
或经省“两会”认可有代行牧师职份的长老方可给人施行洗礼。由于各地教会背景
不同，要尊重他们的传统习惯。一般信徒和“自由传道”人不许给人施洗，更不许
利用施洗骗取钱财。
8.信徒受洗入教后，如发现有违犯教规或破坏国家法律的行为，又屡教不改的，
教会应予除名。
1900年山东省基督教信徒分布表
表5-7
┌──┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬────┬───────────┐
│市地│济南市│青岛市│淄博市│枣庄市│东营市│烟台市│潍坊市│济宁市 │备注 │
├──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼────┼───────────┤
│人数│11805 │8217 │9827 │33125 │1350 │8698 │15490 │25757 │(1)泰安市、临沂地区、 │
│ ├───┼───┼───┴┬──┴─┬─┴──┬┴───┼────┤菏泽地区教徒统计为19 │
│ │泰安市│威海市│德州地区│惠民地区│临沂地区│菏泽地区│聊城地区│85年数字。 │
│ ├───┼───┼────┼────┼────┼────┼────┤(2)与三自组织无联系的 │
│ │2981 │1200 │15223 │4259 │132883 │16161 │19969 │教徒未统计在内。 │
└──┴───┴───┴────┴────┴────┴────┴────┴───────────┘