一、《三自宣言》签名
1950年7月28日，中国基督教知名人士吴耀宗等发表《中国基督教在新中国建
设中努力的途径》(简称《三自宣言》)，指出基督教传入中国后的140年间同帝国
主义在有意无意、有形无形之中发生了关系，号召全体基督徒拥护《中国人民政治
协商会议共同纲领》，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，实现自治、自养、
自传，培养一般信徒爱国民主的精神和自尊自信的心理，为建立一个独立、民主、
和平、统一和富强的新中国而奋斗。《三自宣言》经9月23日《人民日报》刊登，
全国各地教会反响强烈，纷纷签名拥护，遂发起中国基督教三自革新运动。
1950年山东省参加《三自宣言》签名者，首批407人，第二批231人。1951年中
华基督教会山东大会所属各区会教徒均参加签名。迄1954年，全省基督教徒签名者
累计六七万人，占教徒总人数95%以上。
二、摆脱外国势力支配
1950年6月朝鲜战争爆发后，美国政府对华实行经济封锁，严重影响仍依赖美
差会津贴的各地教会和团体。1950年12月，中央人民政府政务院发布《关于处理接
受美国津贴的文化教育救济机关及宗教团体的方针的决定》。山东省基督教界积极
响应，中止与差会的人事、经济方面联系，寻求自养。
1951年4月，政务院在北京召开“处理接受美国津贴的基督教团体会议”，山
东省基督教界罗世琦、郑子修、敬奠瀛参加。会议期间，各宗派各团体代表发表《
联合宣言》，谴责美帝国主义侵略行径，号召全体基督徒发扬爱国主义精神，充分
认识帝国主义利用基督教进行侵略的历史事实，积极参加抗美援朝运动，加速实现
中国教会自治、自养、自传。随后成立了以吴耀宗为主席的中国基督教抗美援朝、
三自革新运动委员会。山东省各地教会遂发起声讨帝国主义列强侵略史实的活动。
齐鲁神学院学生集中控诉美南浸信会那约翰和美北长老会的林璋、林柯德。同年，
林璋、林柯德被人民政府驱逐出境。
山东省各地教会实行了一系列教制改革，包括政治上坚决与帝国主义割断联系，
经济上禁止接受外国差会津贴，废除禁止教徒与非教徒通婚的规定，取消“家庭礼
拜”和非法派捐，废除“儿童主日学”，禁止作假见证、医病赶鬼等。
三、订立爱国公约
在50年代初的三自革新运动中，各地教会普遍订立了爱国公约，内容包括：澄
清教会亲美、崇美、恐美的错误观点；以实际行动抗美援朝；加紧生产，争做劳动
模范；不欠粮不逃税，遵守政府法令；拥护土地改革；揭发特务谣言；爱护烈属、
军属；积极开展基督教三自革新运动，加强时事学习等。