1950年7月，罗马教廷圣职部向中国天主教会发出警告，凡是参加在共产党的
指示和赞助之下成立的组织，“不论在何种名目的掩护之下，都将遭到绝罚”，并
把处分范围扩大到其“父母或其代理人”。同年12月，黎培里(原驻南京国民党政
府的罗马教廷公使)以教廷政治代表身份，向中国全体主教发布《请视吾主》牧函，
反对中国天主教会实行三自革新的方针，并加之以“裂教”、“违反教义教规”、
“妨碍教会的超然性”等罪名。1951年3月，南京教区代理主教李维光等783人发表
宣言，坚决反对罗马教廷干涉中国内政，要求“坚决与它割断政治和经济上的关系”
，“坚决肃清帝国主义在中国教会内的一切势力和影响”，并将黎培里驱逐出境。
9月18日，青岛教区发表《致南京爱国天主教徒电》，声援南京天主教界爱国行动。
同时向毛泽东主席发出致敬电，感谢共产党和人民政府驱逐教会中的帝国主义分子。
1952年1月罗马教廷《致中国天主教徒通谕》和1954年10月《致中国总主教和
其余教区司铎及服膺宗座的教友通谕》等，煽动中国天主教徒反对共产党和人民政
府，以停“神功”、搞神权“弃绝”等方式处罚爱国教职人员和教徒，阻挠和破坏
中国天主教反帝爱国运动。1954年(“圣母年”)济南、青岛、烟台、兖州、临沂、
曹州、周村各教区反动势力酝酿于5月(“圣母月”)集体朝圣活动中孤立和打击爱
国教职人员和教徒。1955年，山东省天主教内反动组织“中国民主党”和“董海晏
反革命集团”被人民政府依法取缔。
1958年罗马教廷发表《祈祷总附意》，其中2月的“附意”提出：“使中国人
的宗教禀性不为无神唯物论所败坏”；8月的“附意”提出：“使一切的人都识破
马克思主义的颠覆性与危害性而深恶痛绝之”；12月的“附意”规定：“为福摩撒
圣教会祈祷”，附会帝国主义制造“两个中国”的阴谋。同年2月，山东省天主教
全体主教、代主教发表《关于1958年(梵蒂冈)“祈祷总附意”和处理反动书刊等问
题的声明》，严正批驳罗马教廷《祈祷总附意》利用有神、无神论问题煽动反共反
人民政府，“明目张胆地追随美帝为制造‘两个中国’而进行的阴谋活动”。通令
各教区不得遵行《祈祷总附意》，同时收回和废止了各地带有1958年《祈祷总附意》
的瞻礼单。
1981年6月，罗马教廷非法委任邓以明为广东省大主教，中国天主教爱国会常
委会、中国天主教教务委员会和中国天主教主教团授权杨高坚发表声明，遣责罗马
教廷无视中国天主教会主权的行为。同月山东省天主教爱国会和山东省天主教教务
委员会联合发表声明抗议罗马教廷。
1982年3月，杨高坚代表中国天主教界发表《关于遣责罗马教宗若望保禄二世
为“中国教难”祈祷的声明》。山东省天主教“两会”于同月发表声明抗议罗马教
廷。