一、“穷回回”
建国前鲁西北农村回民农户有“七多”：不打粮的土地多，苛捐杂税多，破房
漏屋多，做小买卖的多，扛长工的多，逃荒要饭的多，下关东的多。40年代末无棣
县五营村有回民200余户，其中逃荒要饭159户，扛长工14户，卖儿卖女8户，刘庙
村下关东200多人。鲁西南菏泽地区回民农业生产水平低，“占街头、皮毛行、卖
零食、宰牛羊、当经纪、贩米粮”普遍，回民生活贫困。40年代济宁南关越河两岸
回民70%以上从事跑行、勤行(指卖羊肉汤饼等小食品摊贩)和屠宰牛羊，有“三多”
、“四愁”：提花生篮子的多，文盲多、跑主麻(要饭)的多；愁吃、愁穿、愁阴天、
愁要夫派捐。鲁中地区回民集中的金岭镇、太河村和灯塔村，土改时记载，97%以
上为贫下中农，因土地少、土质差，多数回民依靠小商贩维持生计，度日艰难，如
金岭民谣：“穷回回，愁断肠，烧饼、果子、宰牛羊，推车挑担串四方，一天挣来
一天吃，一天不跑就断粮，土坯草房脏又矮，遇到雨雪闹饥荒”；太河民谣：“穷
回回，乱游荡，无衣无土无住房，肩挑八股串四方，饮食、皮毛、宰牛羊；种点高
山薄岭地，下种一斤打四两；辛勤走遍人间路，天天缺少隔夜粮；不怕贼偷强盗抢，
破衣烂衫度时光。”40年代金岭南村有回民500余户，其中做长工33人，下关东37
人，乞丐55户，借高利贷、变卖土地和房产26户，卖儿卖女9户；1942年太河村回
民68户、286人，离乡背井逃荒要饭的有45户、156人。鲁南枣庄地区回民中皮匠较
多，民谣道：“皮匠挑子长又长，起早贪黑串四乡，一天挣着一天吃，一天不挣就
断粮。”1940年前莒南县东集西村回民33户，有16户因贫困逃往江苏沙河一带要饭
谋生。建国前夕，济南市市区回民4435户，70%是各种小贩，其中西青龙街回民赊
贩青菜的占当地总户数的90%，朝不保夕，全市回民中有牛羊肉摊贩120户，流传着
“杀一千，宰一万，住了刀子断了饭”的民谣。
二、满族人“卖”与“逃”
以青州旗城满族人较典型。自清朝中叶青州旗城建立，到1930年青州旗兵团解
散，北城满族官民的经济来源主要靠俸饷。平日兵甲练武备战，其他民丁不事农工，
少数有田者交佃户伙计代种或代营，也有少数富家经营商业。辛亥革命胜利初期，
根据《关于满蒙回藏各族待遇条件》和《关于清皇族待遇条件》，从“皇室经费”
中拨款，暂时保留北城兵民俸饷。1913年开始减饷，1924年全部停发。当时北城满
族人除所住“官房”(清政府盖的营房)外毫无积蓄，又耻于乞讨，只得“卖”和“
逃”。“卖”即卖什物、卖儿女。20年代卖出子女200余人。留在北城的满族人，
开始学工学农，为此，北城成立了工艺局，教习铁、木、建筑等技术。抗日战争时
期，因东北建“满洲国”，北城满族人深受其害。当时北城关闭三个城门，只留东
门进出，外出谋生不敢说北城话，否则以汉奸论处。外出谋生无门路，只好再卖“
官房”及家中什物。当时益都火车站附近曾出现过北城旗人卖砖瓦木料及古玩字画、
衣物等旧市场。40年代末北城满族人逃至青岛、济南谋生者有数千人。