孔庙 祭第二等。因有１２人，故称“十二哲”。初名十哲，
始于唐开元八年（７２０年）。国子司业李元 认为颜子配享为立
像不合礼制规定，四科弟子闵损等列像庙堂不参享祀，而何休等２２位先儒反
沾从祀不妥，“岂有升堂入室之子独不沾春秋配享之余”，建议以四科弟子
祭。朝廷接受他的建议，命以圣门四科弟子（德行：颜渊、闵子骞
、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏
） 祭，均为坐像。颜渊升为配享后，宋端平二年（１２３５年）
升孔 补十哲之缺。咸淳三年（１２６７年）孔 升为
配享，升颛孙师为十哲之一。清康熙五十一年（１７１２年）升朱熹位居十哲
之后，乾隆三年（１７３８年）升有若为十二哲之一，居颛孙师之后、朱熹之
前。十二哲配祀于大成殿内，位于殿内东西两端，每端各６位：东面为闵损（
子骞）、冉雍（仲弓）、端木赐（子贡）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有
若（子若）；西面为冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子
游）、颛孙师（子张）、朱熹（元晦）。
十哲原有塑像，明嘉靖九年（１５３０年）更定孔庙祀典，撤像改为木主
。曲阜孔庙仍准保留塑像，增加朱熹、有若后也塑像奉祀。今曲阜孔庙东西各
有６尊塑像，每两尊为一龛。塑像者冕旒衮服，冕九旒，服九章，手执躬圭。
像前木主书“先贤某子某神位”。原塑像为清雍正七年塑，“文化大革命”初
期被毁，１９８３年重塑。