《圣迹图》石刻是一部反映孔子生平事迹的连环图画。
从汉代开始，为了表达对孔子的崇敬，人们不断塑造孔子的形象。早期的
孔子形象多是肖像，为便于传之久远，宋代时便刻像于石。至明代，为了介绍
孔子的生平事迹，出现了名为《圣迹图》的连环图画。
明正统九年（１４４４年），监察御史张楷依据《史记·孔子世家》中的
孔子史事，旁采《论语》、《孟子》，辑成《圣迹图》，并配以说明画面的赞
诗，介绍孔子生平中的二十九件大事。弘治十年（１４９７年），何廷瑞等新
增九事后重新刊刻印行。新增九事有图、有说明而无赞诗。
曲阜孔庙原有若干幅木刻《圣迹图》，散存在各庑内。万历十九年（１５
９１年），山东巡按御史何出光倡议将木刻改为石刻。次年，山东按察副使张
应登建议增加“克复传颜”、“孝经传曾”、“合葬于防”、“杏坛植桧”、
“过庭诗礼”、“三垅植楷”、“望吴门马”等，将画面增至１１１幅。《圣
迹图》由曲阜县学生员毛凤羽汇校，淮扬画工杨芝作画，吴郡章草刻石，至万
历二十年十二月告成。为保存《圣迹图》，何出光筹款四千缗于庙后空地创建
圣迹殿。
《圣迹图》１２０幅，首幅题“圣迹之图”，次下二幅刻邵以仁撰书《圣
迹殿说》，再下二幅刻张应登撰文《刻圣迹图记》，其后为孔子、颜子从行像
，再后为图。首４图为孔子出生前的事情：父母尼山祈祷求子，麒麟衔玉书临
于家中，出生时有二龙绕室、五老降庭，空中鸣乐。第五图至一百零六图介绍
孔子的事迹，反映孔子志学、立教、为宦、周游列国、著述的史事。最后５图
分别反映弟子植楷、守墓、鲁哀公立庙和汉高祖、宋真宗祭祀。《圣迹图》构
图匀称，线条流畅，人物形象生动，且有文字说明，是中国内容最为丰富的人
物传记式石刻连环画，具有很高的艺术价值。