清末至民国时期，山东的古玩商业集中在济南、潍县、曲阜、益都等地。烟台、
青岛开埠后，古玩业亦相应发展起来。
济南古玩店铺多集中在旧城布政司街、曲水亭街、芙蓉街、辘轳把子街。光绪
三十二年(1906年)后,外国人(主要是日本人)又在新辟商埠开设了一批古玩店铺。
《山东各县乡土调查录》记载,至1919年济南共有古玩店铺23家(不包括外国人的店
铺)。1928年“五·三”惨案后,济南“商业大挫”;“九·一八”事变后,“益之以
经济恐慌,兹蔓不已,遂成江河日下之势”。古玩业受其影响渐呈衰败之势，1933年
降至10家。日伪时期,济南市古玩业又有回升。据1938年出版的《济南市工商业调
查报告》统计,古玩业共30家。店员人数多1～3人,少数如石妙斋、鸿宝斋、茹古轩
等,店员5～6人。抗战胜利后部分店铺歇业,又新增大陆商行、新生商行、万有商行
等古玩商店。新中国建立后,经济南市人民政府工商审查局审查合格，批准营业的
首批古玩商家有30家,至1951年增至50余家。
民国时期，济南市古玩业有古玩商会。商会的主要任务是协调或仲裁买卖双方
的矛盾纠纷。另外，还经常组织古玩界人士各出精品，举办短期古物展览。
清末，潍县文物收藏家如郭氏、陈氏、丁氏、高氏等极享盛名，且多世家。不
少古玩商为之奔走四方，购藏文物。外地古玩商亦到潍县求售。陈介祺收藏的毛公
鼎、曾伯 、驭方鼎等均为稀世珍品，秦汉印玺万余方,筑“万印楼”储之。陈
氏不仅精鉴赏，而且长于装池、捶拓之术。他自雇工匠,指导捶拓、修复、复制古
物。陈氏殁后，门下一些著名的工匠如田雨帆、王西泉、胥纶及何昆玉、何瑗玉兄
弟，均开设店铺，从事仿古铜器及嵌银丝等工艺品的制作销售，代有传人，促进了
潍县古玩业的发展。潍县古董商赵允中、范维卿往来京师、河南、潍县之间，最早
从事贩卖甲骨。潍县古玩店铺多在旧城东关一带。民国年间，潍县古玩业仍较发达，
潘成霖、王海、李懋修、李玉堂均为著名的仿古铜器制作高手兼古玩商人。
曲阜的古玩商主要以仿制出售玉虹楼法帖及其他碑帖为主。经营时间较长的有
陋巷街高氏成宝堂、西华门侯氏崇文堂，大致在民国初开业。抗战前，全县有碑帖
工人百余人，店铺和家营单位不下10余家。除本地销售，还向上海、北京等各大城
市推销。鼓楼大街隆盛木店和如意铺，分别建于清乾隆、同治年间,主要经营楷木
雕刻手杖、如意和孔子像等，同时兼营古玩业。
掖县的古玩商刘氏、黑氏均以出售《郑文公下碑》及其他北朝摩崖拓本为业。
因于原摩崖拓制不便，即在家中用砖石仿刻或石膏翻模拓制赝品，远销四川、陕西
等地。
除专营商店外，其他如金店、银楼、新旧书店也兼营古玩。经营当铺的也能从
抵押的死当物品中获得大批古玩。清末民国时期，黄县丁氏、莒县庄氏家族均以经
营当铺成为著名的文物收藏世家。古玩商人中，多数有堂号门市，还有一些没有店
铺门市,专在家中经营的坐商，也有专为古玩商、收藏家四方奔走购求文物的行商。
如济南仁丰纱厂经理苗海南专门雇请济宁李既 为之购买书画、印章。
50年代初期,山东人民政府在没收官僚资本和剥削阶级的古物的同时,还号召各
界人士将收藏的文物捐献给国家。1955～1956年,在对资本主义工商业进行社会主
义改造的运动中,对多数古玩店实行公私合营,新成立合作古玩商店、古玩委托店或
委托合作小组，还有一部分成为个体摊贩。1957年,山东省文化局对济南、青岛、
潍坊、烟台、德州、益都6地的古玩业进行调查，仅存各种类型的商家或合作店30
个,从业人员76人。