筝是中国古老的弹拨乐器之一，战国时流行于秦地，又叫“秦筝”，现今习称
为“古筝”。
古筝流入山东已久，流传地区主要集中于菏泽地区的郓城、鄄城、菏泽及聊城
地区的临清等地，人们习称为“菏泽古筝”、“聊城古筝”。汉魏时期，曹植任鄄
城(今菏泽地区鄄城县)王时，曾写下“弹筝奋逸响，新声妙如神”的诗句。今在同
一地区的郓城县黎同庄发现一明代万历年间16弦筝。另在临清县金郝庄发现清代同
治十二年的手抄筝曲工尺谱本。
过去，古筝演奏主要是作为一种自娱性的活动。大约于清末民初，筝被用来作
为山东琴书的伴奏乐器之一，从而得以普及。筝的演奏形式主要有独奏、合奏及伴
奏三种。传统的合奏组合是筝、扬琴、琵琶、如意勾(拉弦乐器)4种。伴奏主要用
于琴书，经常结合的乐器是扬琴、坠琴、筝、软弓京胡。
山东古筝艺术既古朴典雅，含蓄细腻，又热情奔放，刚健有力，自成一格，在
全国享有盛名，有“山东筝派”之称。山东筝派的代表人物，菏泽地区有王乐涌、
黎邦荣、张念胜、黎连俊、张为昭、张应易、高自成、赵玉斋、韩廷贵，聊城地区
有金灼南、金以埙等。菏泽地区民间流行的为十六弦筝，聊城地区民间流行的为十
五弦筝及十三弦筝两种。“菏泽古筝”和“聊城古筝”由于师承系统不同，其曲目
亦有些差异，但在总的演奏风格及技法上大同小异。
山东筝的曲目粗略统计有162首，经常演奏的有40余首。其代表性曲目有《汉
宫秋月》、《美女思乡》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《鸿雁捎书》、《琴韵》
、《书韵》、《渔舟唱晚》、《流水激石》、《单板》、《双板》、《大八板》、
《凤翔歌》、《降香牌》、《飞花点翠》等。这些曲目分为2大类：一类是属“八
板体”的传统古曲，均由古老的民间曲牌“八板”衍化而成，并冠以标题，如《汉
宫秋月》、《美女思乡》等。另一类是由山东琴书的板头曲和唱腔(大部分是明清
以来的民歌小调)移植衍化而成，如《叠断桥》、《凤翔歌》等。
新中国成立后，山东古筝艺术有了很大发展。首先是传入逐渐增多。除了继续
保持业余收徒的传艺方式外，名艺人如赵玉斋、高自成、金灼南、张为昭、韩廷贵
等陆续应邀进入高等音乐艺术学院任教，为国家培养了大批专业演奏人才。其次，
挖掘整理了大量传统筝曲，有关部门陆续编辑出版了《山东筝曲集》、《古筝曲集》
等。另外，出现了不少为群众喜爱的富有创新特色的改编曲和新创作，如《庆丰年》
、《丰收锣鼓》、《凤翔歌变奏曲》、《包楞调》等。
古筝音乐
视图
筝是中国古老的弹拨乐器之一，战国时流行于秦地，又叫“秦筝”，现今习称
为“古筝”。
古筝流入山东已久，流传地区主要集中于菏泽地区的郓城、鄄城、菏泽及聊城
地区的临清等地，人们习称为“菏泽古筝”、“聊城古筝”。汉魏时期，曹植任鄄
城(今菏泽地区鄄城县)王时，曾写下“弹筝奋逸响，新声妙如神”的诗句。今在同
一地区的郓城县黎同庄发现一明代万历年间16弦筝。另在临清县金郝庄发现清代同
治十二年的手抄筝曲工尺谱本。
过去，古筝演奏主要是作为一种自娱性的活动。大约于清末民初，筝被用来作
为山东琴书的伴奏乐器之一，从而得以普及。筝的演奏形式主要有独奏、合奏及伴
奏三种。传统的合奏组合是筝、扬琴、琵琶、如意勾(拉弦乐器)4种。伴奏主要用
于琴书，经常结合的乐器是扬琴、坠琴、筝、软弓京胡。
山东古筝艺术既古朴典雅，含蓄细腻，又热情奔放，刚健有力，自成一格，在
全国享有盛名，有“山东筝派”之称。山东筝派的代表人物，菏泽地区有王乐涌、
黎邦荣、张念胜、黎连俊、张为昭、张应易、高自成、赵玉斋、韩廷贵，聊城地区
有金灼南、金以埙等。菏泽地区民间流行的为十六弦筝，聊城地区民间流行的为十
五弦筝及十三弦筝两种。“菏泽古筝”和“聊城古筝”由于师承系统不同，其曲目
亦有些差异，但在总的演奏风格及技法上大同小异。
山东筝的曲目粗略统计有162首，经常演奏的有40余首。其代表性曲目有《汉
宫秋月》、《美女思乡》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《鸿雁捎书》、《琴韵》
、《书韵》、《渔舟唱晚》、《流水激石》、《单板》、《双板》、《大八板》、
《凤翔歌》、《降香牌》、《飞花点翠》等。这些曲目分为2大类：一类是属“八
板体”的传统古曲，均由古老的民间曲牌“八板”衍化而成，并冠以标题，如《汉
宫秋月》、《美女思乡》等。另一类是由山东琴书的板头曲和唱腔(大部分是明清
以来的民歌小调)移植衍化而成，如《叠断桥》、《凤翔歌》等。
新中国成立后，山东古筝艺术有了很大发展。首先是传入逐渐增多。除了继续
保持业余收徒的传艺方式外，名艺人如赵玉斋、高自成、金灼南、张为昭、韩廷贵
等陆续应邀进入高等音乐艺术学院任教，为国家培养了大批专业演奏人才。其次，
挖掘整理了大量传统筝曲，有关部门陆续编辑出版了《山东筝曲集》、《古筝曲集》
等。另外，出现了不少为群众喜爱的富有创新特色的改编曲和新创作，如《庆丰年》
、《丰收锣鼓》、《凤翔歌变奏曲》、《包楞调》等。