〖医史学〗〖中医〗〖学术〗〖研究〗〖著作〗〖建国后〗
1979年，张志远在《山东中医学院学报》发表《叶桂及其学说》，开始对山东
医学史进行专题研究。
1980年，张志远在《山东中医学院学报》发表《金元四家传》，介绍刘完素、
张从正、李杲、朱震亨的生平及学术观点。
1981年，张志远在《山东中医学院学报》发表《温病学派四家传》，介绍叶桂、
薛雪、吴瑭、王士雄的生平及学术思想。叶又新在《山东中医学院学报》撰文，对
神医画象石加以解释。根据象石的年代推断，所刻神医，人面人手，而身躯类鸟，
当是仓公的神话形象。神医左手持芝草，右手握一大针，针端刺入一披发人之发际，
这支直长的大针是一种较粗的金属医针。
1982年，张志远在《山东中医学院学报》撰文介绍薛已、赵献可、张介宾的生
平及学术思想。
1983年，张志远在《山东中医学院学报》撰文，介绍戴思恭、王履的生平，张
元素、李杲、王好古、罗天益的生平及学术思想。叶又新在《山东中医学院学报》
撰文指出，以锥形砭石刺肌肤治疗疾病的方法，古时已经盛行，山东等沿海各省使
用石刺医疗工具最早。张殿民通过对历代医家有关言论和事迹的研究，记述中国古
代医德内容及其发展。
1984年，张志远在《山东中医学院学报》撰文，介绍孙思邈、王焘的生平及学
术思想。
1985年，张志远在《山东中医学院学报》撰文，介绍庞安时、朱肱、汪机、孙
奎、李中梓的生平及学术观点。张谨庸在《山东中医学院学报》撰文，探讨黄元御
的学术思想。宋长贵在《山东中医学院学报》撰文，论证秦越人是齐国卢地人，即
今山东长清县人。张振平在《山东中医学院学报》撰文，论述巫、巫医及其与医药
起源的关系，认为“医源于巫”，可作医源于巫、巫术解，亦可作医师源于巫师解。
医药科学并不源于巫和巫术，但作为医药执掌者的医师，最初大抵是由部分巫师(
巫医)逐渐分化而来。在这个分化中，巫师对当时的医药学可以有某种汇总整理、
补充、提高的作用，在医药实践活动中也可以有所发明、发现，从而促进医药学的
发展。太树人在《山东中医学院学报》撰文，介绍罗止园的生平及学术观点。