训诂学起源于词语的辨析。《春秋》三传中，左氏和公羊两家诞生在今山东地域。
其中《左传》在阐发义理的同时，多有对字(词)义的解释。
正式的训诂学是从传注《诗经》开始的。“四家诗”中，鲁、齐、毛三家都出自
山东。东汉经学大师、北海高密人郑玄，为训诂学创立了诸多义例。
汉代以降，山东学者对训诂学做出了突出贡献。汉末东海人刘熙著《释名》，汉
末魏初乐安人孙炎作《尔雅注》，三国魏清河郡人张揖纂集《广雅》。
东晋南迁，山东士族多随往江左，山东境内的训诂研究出现了长时间的空白。
清代随着资本主义萌芽的发生和西方自然科学的传入， 出现了栖霞人郝懿行的
《尔雅义疏》和《说文广诂》。《尔雅义疏》具有“以声音贯训诂”“据目验考名物”
的特点，对《尔雅》中的字词作了相当精确的注释工作。他把连绵词(双音节单纯词)
当作一个整体，也在语言观念上超越了前人。
晚清到中华人民共和国成立之前，山东语文学者治学多从训诂入手，兼及《说文》
及金甲文字，并多注意结合方言，著述多有未刊。据有关记载，这一阶段的训诂著述
有：聊城人宋书升著《夏小正释义》，未刊，后为山东省图书馆收购；聊城人舒连景
著《说文古文疏证》，1937年商务印书馆有丁山校本；胶县人柯劭忞有《春秋梁传注》
15卷、《文选补注》、《文献通考注》；日照人丁惟汾有《尔雅识名》、《方言音释》、
《俚语证古》，后二书由齐鲁书社1985年影印出版；临清人吴桂华著《毛诗正误》、
《楚辞正误》、《三百篇古物今名考》、《齐鲁方言存古》，皆未刊；历城人陆懋德
著《瑚琏考》，文载齐鲁大学《国学季刊》新1卷第1期 (1940年) ；胶县人柯昌泗著
《后汉书校注》、《三国志校注》、《尔雅注》，未刊。荣成人姜忠奎著《大戴礼记
训诂》；荣成人许维遹著《吕氏春秋集释》 (1955年北京文学古籍社影印发行) 、
《韩诗外传集释》(中华书局1980年)。
中华人民共和国成立以后，训诂学有较大发展。
第一，结合教学，整理历史上的训诂成果，总结训诂经验，建立理论系统。殷孟
伦1953年到山东大学任教以来， 先后著有： 《略谈训诂学这门科学的对象和任务》
(《文史哲》1957年第6期)、《尔雅、方言简析》(《山东大学学报》1961年第2期)、
《说文解字、释名两书简析》(《山东大学学报》1961年第3期) 、《段玉裁和他的说
文解字注》(《中国语文》1961年第8期) 、《从“尔雅”看古汉语词汇研究--批判继
承中国语言学优秀传统的一个实例》(《山东大学学报》1963年第4期) 、《王念孙父
子〈广雅疏证〉在汉语研究史上的地位》(《东岳论丛》1980年第1期) 。他的《训诂
学的回顾与前瞻》(《文史哲》1982年第3期)一文，分六个时期(两汉、魏晋南北朝、
隋唐、宋元明、清、近代) 总结了训诂成就，将“训诂学”定义为“以语义为核心，
用语言来解释语言而正确地理解语言、运用语言的科学”，“同时它是兼有解释、翻
译(对应)和关涉到各方面知识的综合性学科”。
杨端志的《训诂学》(上、下册)1986年由山东文艺出版社出版。冯浩菲的《中国
训诂学》(上、下册)1995年由山东大学出版社出版。吴庆峰有《〈方言〉郭注述例》
(《古汉语研究》1995年第1期)一文。
训诂实例有张传曾的《“临位为莅”辨》(《齐鲁学刊》1984年第3期) ，冯春田
的《文心雕龙释义》(山东教育出版社1986年) ，姜宝昌的《墨经训释》(齐鲁书社19
93年)。
第二，结合新的语义学、词汇学方法，系统研究断代专书的词汇系统。朱广祁的
《〈诗经〉双音词论稿》(河南人民出版社1985年)，分上下篇，分别讨论单纯词和双
音复合词，系统整理了《诗经》一书的双音词，分析了结构特点。
程湘清先后推出系列长篇论文：《先秦双音词研究》(1982年)、《〈论衡〉复音
词研究》(1984年) 、《〈世说新语〉复音词研究》(1988年) 、《变文复音词研究》
(1990年)，总计50余万字，对古代有代表性的文献作断代词汇研究，对双音词的语义
构成的发展变化作了探索。
第三，训诂对象由秦汉文献向后延伸，注重对接近口语的诗词曲等俗文学材料的
训释。除上条所述《世说新语》、敦煌变文词汇研究外，刘凯鸣有多篇论文训释俗文
学词语。这些论文有《词语考释续貂》(《语文研究》1982年第1期) 、《〈太平广记
选〉(续) 注释商榷》(《台州师专学报》1984年第2期)、《〈唐诗选注〉注释漫议》
(《温州师专学报》1985年第1期) 、《〈唐宋词选注〉指瑕》(《重庆师院学报》198
6年第3期)、《〈太平广记选〉注释商评》(《汉中师院学报》1986年第1期)、《〈戏
曲词语汇释〉注释续议》(《字词天地》1986年第5期)、《〈元杂剧选注〉注释商榷》
(《阜阳师院学报》1986年第3期)。
张鹤泉有《小说词语释义辨误》(《中国语文》1985年第5期) 。冯春田在考释禅
宗语录词语上有系列文章，张鸿魁在考释《金瓶梅词话》词语上有系列文章。
第一辑 训诂学研究
训诂学起源于词语的辨析。《春秋》三传中，左氏和公羊两家诞生在今山东地域。
其中《左传》在阐发义理的同时，多有对字(词)义的解释。
正式的训诂学是从传注《诗经》开始的。“四家诗”中，鲁、齐、毛三家都出自
山东。东汉经学大师、北海高密人郑玄，为训诂学创立了诸多义例。
汉代以降，山东学者对训诂学做出了突出贡献。汉末东海人刘熙著《释名》，汉
末魏初乐安人孙炎作《尔雅注》，三国魏清河郡人张揖纂集《广雅》。
东晋南迁，山东士族多随往江左，山东境内的训诂研究出现了长时间的空白。
清代随着资本主义萌芽的发生和西方自然科学的传入， 出现了栖霞人郝懿行的
《尔雅义疏》和《说文广诂》。《尔雅义疏》具有“以声音贯训诂”“据目验考名物”
的特点，对《尔雅》中的字词作了相当精确的注释工作。他把连绵词(双音节单纯词)
当作一个整体，也在语言观念上超越了前人。
晚清到中华人民共和国成立之前，山东语文学者治学多从训诂入手，兼及《说文》
及金甲文字，并多注意结合方言，著述多有未刊。据有关记载，这一阶段的训诂著述
有：聊城人宋书升著《夏小正释义》，未刊，后为山东省图书馆收购；聊城人舒连景
著《说文古文疏证》，1937年商务印书馆有丁山校本；胶县人柯劭忞有《春秋梁传注》
15卷、《文选补注》、《文献通考注》；日照人丁惟汾有《尔雅识名》、《方言音释》、
《俚语证古》，后二书由齐鲁书社1985年影印出版；临清人吴桂华著《毛诗正误》、
《楚辞正误》、《三百篇古物今名考》、《齐鲁方言存古》，皆未刊；历城人陆懋德
著《瑚琏考》，文载齐鲁大学《国学季刊》新1卷第1期 (1940年) ；胶县人柯昌泗著
《后汉书校注》、《三国志校注》、《尔雅注》，未刊。荣成人姜忠奎著《大戴礼记
训诂》；荣成人许维遹著《吕氏春秋集释》 (1955年北京文学古籍社影印发行) 、
《韩诗外传集释》(中华书局1980年)。
中华人民共和国成立以后，训诂学有较大发展。
第一，结合教学，整理历史上的训诂成果，总结训诂经验，建立理论系统。殷孟
伦1953年到山东大学任教以来， 先后著有： 《略谈训诂学这门科学的对象和任务》
(《文史哲》1957年第6期)、《尔雅、方言简析》(《山东大学学报》1961年第2期)、
《说文解字、释名两书简析》(《山东大学学报》1961年第3期) 、《段玉裁和他的说
文解字注》(《中国语文》1961年第8期) 、《从“尔雅”看古汉语词汇研究--批判继
承中国语言学优秀传统的一个实例》(《山东大学学报》1963年第4期) 、《王念孙父
子〈广雅疏证〉在汉语研究史上的地位》(《东岳论丛》1980年第1期) 。他的《训诂
学的回顾与前瞻》(《文史哲》1982年第3期)一文，分六个时期(两汉、魏晋南北朝、
隋唐、宋元明、清、近代) 总结了训诂成就，将“训诂学”定义为“以语义为核心，
用语言来解释语言而正确地理解语言、运用语言的科学”，“同时它是兼有解释、翻
译(对应)和关涉到各方面知识的综合性学科”。
杨端志的《训诂学》(上、下册)1986年由山东文艺出版社出版。冯浩菲的《中国
训诂学》(上、下册)1995年由山东大学出版社出版。吴庆峰有《〈方言〉郭注述例》
(《古汉语研究》1995年第1期)一文。
训诂实例有张传曾的《“临位为莅”辨》(《齐鲁学刊》1984年第3期) ，冯春田
的《文心雕龙释义》(山东教育出版社1986年) ，姜宝昌的《墨经训释》(齐鲁书社19
93年)。
第二，结合新的语义学、词汇学方法，系统研究断代专书的词汇系统。朱广祁的
《〈诗经〉双音词论稿》(河南人民出版社1985年)，分上下篇，分别讨论单纯词和双
音复合词，系统整理了《诗经》一书的双音词，分析了结构特点。
程湘清先后推出系列长篇论文：《先秦双音词研究》(1982年)、《〈论衡〉复音
词研究》(1984年) 、《〈世说新语〉复音词研究》(1988年) 、《变文复音词研究》
(1990年)，总计50余万字，对古代有代表性的文献作断代词汇研究，对双音词的语义
构成的发展变化作了探索。
第三，训诂对象由秦汉文献向后延伸，注重对接近口语的诗词曲等俗文学材料的
训释。除上条所述《世说新语》、敦煌变文词汇研究外，刘凯鸣有多篇论文训释俗文
学词语。这些论文有《词语考释续貂》(《语文研究》1982年第1期) 、《〈太平广记
选〉(续) 注释商榷》(《台州师专学报》1984年第2期)、《〈唐诗选注〉注释漫议》
(《温州师专学报》1985年第1期) 、《〈唐宋词选注〉指瑕》(《重庆师院学报》198
6年第3期)、《〈太平广记选〉注释商评》(《汉中师院学报》1986年第1期)、《〈戏
曲词语汇释〉注释续议》(《字词天地》1986年第5期)、《〈元杂剧选注〉注释商榷》
(《阜阳师院学报》1986年第3期)。
张鹤泉有《小说词语释义辨误》(《中国语文》1985年第5期) 。冯春田在考释禅
宗语录词语上有系列文章，张鸿魁在考释《金瓶梅词话》词语上有系列文章。