东方哲学研究主要涉及日本、朝鲜半岛和阿拉伯哲学。
一、日本哲学研究
山东对日本哲学研究比较重视。80年代以来，成立了山东省日本学会，山东大学、
青岛大学等成立了日本研究中心； 山东大学等高校开设日本哲学史课程。1984年1 2
月1日至8日，全国日本哲学学会和山东大学联合举办的1984年日本哲学年会暨学术讨
论会在济南举行，会议讨论了日本哲学研究的一些问题。1986年，国家教委把博士点
基金项目“日本及东亚哲学研究”交由青岛大学教授、日本哲学专家李威周负责，由
此推动了山东的日本哲学研究。十几年来，取得了较为丰硕的成果。
山东日本哲学研究的主要成果，著作主要有：李威周著《中日哲学思想交流与比
较》、《中日哲学思想论集》(齐鲁书社1991、1992年)。这是他负责“日本及东亚哲
学研究”课题所出的部分成果。两书收入其论文数十篇，大多为中日哲学比较和日本
哲学研究。这些论文论及日本哲学的起源、发展、特点以及各学派兴衰的原因、背景、
演变过程、各派人物的思想等。王守华与卞崇道著《日本哲学史教程》 (山东大学出
版社1989年) 一书，对日本上至古代神话传说的哲学思想萌芽、下至80年代的新思潮
进行了简明的论述、分析和评价。该书获山东省社会科学优秀成果一等奖。王守华与
中日学者合著《日本近代十大哲学家》 (王守华撰《西周》、《津田真道》、《福泽
渝吉》三篇专论，上海人民出版社1989年，日文版东京北树出版社1990年)。
主要论文有：王守华的《加藤弘之之哲学浅见》(载《外国哲学》第9期，商务印
书馆1988年)、《神道哲学刍论》(《日本问题》1988年第6期)等。李威周的《日本哲
学史琐议六题》(《延边大学学报》1983年“东方哲学研究专号”)、《略论老庄思想
和日本》(《外国问题研究》1989年第2期) 等。这些论文论述了日本哲学的某些问题
和老庄哲学在日本的传播与影响。
二、阿拉伯及其他东方哲学研究
关于阿拉伯哲学研究，主要有蔡德贵的《阿拉伯哲学家法拉比》 (《新疆大学学
报》1987年第3期) 、《阿拉伯哲学史研究概况》(《文史哲》1988年第2期)、《阿拉
伯历史哲学家伊本·赫勒敦》(《山东大学学报》1990年第1期) 等论文。其专著《阿
拉伯哲学史》(山东大学出版社1992年)，对阿拉伯哲学进行了系统研究，肯定了阿拉
伯哲学的地位。《阿拉伯哲学史》一书获山东省社会科学优秀成果一等奖。
关于朝鲜半岛哲学研究，主要有赵宗正的《试论退溪学的特点》 (《文史哲》19
85年第6期)、《退溪学漫论》(［韩］《退溪学报》1993年第12期)等论文，论述了退
溪学的地位和特点。
其他方面如对东方佛教的研究也有一些成果，如梁晓俭的《商羯罗不二哲学的内
在矛盾》(《南亚研究》1993年第2期)、《泰国的佛教》(《法音》1993年第8期)等。