山东宋元明清儒学研究，近十几年来出了一批成果。
一、关于宋元明清儒学人物思想研究
论文主要有：赵宗正的《邵雍评传》、《唐甄评传》 (载《中国古代著名哲学家
评传·续编三、四》，齐鲁书社1982年)、《石介评传》(《山东古代思想家》，山东
人民出版社1985年)，万斯同、全祖望、章学诚的历史哲学思想(《明清实学思潮史》
第十五、十六章，齐鲁书社1989年) 等，对以上人物的哲学思想、生平、时代及历史
地位等问题进行了论述。
刘宗贤的《王阳明实践道德说初探》 (载《论宋明理学》论文集，浙江人民出版
社1983年)、《陆九渊哲学中的道及心、道关系》(《齐鲁学刊》1988第2期)、《陆、
王“心即理”思想比较》(《东岳论丛》1988年第3期) 、《漫论二程哲学的不同风格
和志趣》(《文史哲》1989年第5期，后收入《洛学与传统文化》，求实出版社1989年)、
《试论融汇道家自然之说的陈白沙心学》(《东岳论丛》1990年第6期) 以及与蔡德贵
合著《古代十大思想家》(上海古籍出版社1989年版)一书，对朱熹、王守仁、黄宗羲、
王夫之等理学代表人物的思想贡献和影响，分别作了论述。此外，吕景琳的《张尔歧
评传》(《山东古代思想家》，山东人民出版社1985年)，对张尔歧研究《仪礼》等经
学的成就和他关于礼教与理学的见解、主张做了全面的分析与评价。
二、宋元明清儒学综合性研究
论著主要有王育济的《天理与人欲》(齐鲁书社1992年)、《理学·实学·朴学》
(山东友谊出版社1993年)，两书重点论述了宋明理学这一思想文化主流发展的基本脉
络和构成这一脉络的主要学术流派及思想家。
马啸、陈启智、翁惠明合著的《寂灭与再生--中国传统人格掠影》 (国际文化出
版公司1985年) 一书，选取了理学思想对中国传统理想人格的影响这一角度，以《禁
锢与放纵》、《高扬与堕落》两个章目，对宋明理学的崛起、理学家的人格追求、个
人主义的觉醒、理学家对传统人格的反省，以及明清鼎革之际，儒家学者所表现出的
高洁情操和腐败变节人物的堕落灵魂，从思想发展和社会历史的根源进行了审视与分
析。
丁原明在《简明中国政治思想史》一书中，以封建国家由盛转衰时期的三个章节，
选取宋元明清的儒家代表人物王安石、朱熹、陈亮、叶适、王守仁、海瑞、张居正、
李贽、黄宗羲、唐甄以及龚自珍、魏源等既代表时代精神又富个性特色的政治思想家
及其思想，进行了深入系统的分析与论述。
论文有：陈朝晖的《中国实学发展论略》(《山东大学文科学报》1992年第3期)，
对清代实学发展进行了论述。