山东地情档案 AI 原始文本 文章:第二类 秦汉至明清时期儒学研究 资料库:专题库 章节:社会科学库 导航链接: 首页:https://shandong-chorography.org/ 根目录:https://shandong-chorography.org/toc.md 资料库:https://shandong-chorography.org/database/a/ 资料库目录:https://shandong-chorography.org/database/a/toc.md 章节:https://shandong-chorography.org/database/a/section/65/ 章节目录:https://shandong-chorography.org/database/a/section/65/toc.md 网页版本:https://shandong-chorography.org/database/a/section/65/article/181/ 本 TXT:https://shandong-chorography.org/database/a/section/65/article/181/index.txt ===== 原始正文(以下内容未经加工) =====


    先秦儒学,经过战国和秦汉时代齐鲁文化的融合,逐步齐学化。被董仲舒改造、
汉武帝定为一尊的儒术,其实是齐学化的儒学,从此也被称为“经学”,但其已与先
秦儒学大不相同。后又经过宋代儒者改造,融合佛、道学说,成为宋代新儒学,从此
也叫“理学”或“道学”。在这个发展嬗变过程中又产生出许多流派,如魏晋玄学、
清代朴学或实学,都是儒学或经学的流变派别。山东对经学的研究,较之先秦儒学,
可说是十分薄弱的。建国以前,这方面研究成果甚少。除马国翰的《玉函山房辑佚书》
中有关辑佚资料外,见诸记载的就是孔祥霖编有《曲阜清儒著述记》 (济南美术印刷
社1925年)。建国以后,至八九十年代才逐步发展起来,出了一些研究成果。

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