先秦儒学，经过战国和秦汉时代齐鲁文化的融合，逐步齐学化。被董仲舒改造、
汉武帝定为一尊的儒术，其实是齐学化的儒学，从此也被称为“经学”，但其已与先
秦儒学大不相同。后又经过宋代儒者改造，融合佛、道学说，成为宋代新儒学，从此
也叫“理学”或“道学”。在这个发展嬗变过程中又产生出许多流派，如魏晋玄学、
清代朴学或实学，都是儒学或经学的流变派别。山东对经学的研究，较之先秦儒学，
可说是十分薄弱的。建国以前，这方面研究成果甚少。除马国翰的《玉函山房辑佚书》
中有关辑佚资料外，见诸记载的就是孔祥霖编有《曲阜清儒著述记》 (济南美术印刷
社1925年)。建国以后，至八九十年代才逐步发展起来，出了一些研究成果。