一、荀子研究
荀子是先秦儒学大师，其思想宏富，影响深远，其研究向被重视。
民国年间，鲁实先著有《荀子札记》(《责善半月刊》第1卷第23、24期) ，李桂
生撰《荀子法后王说》(《励学》总第1期)。
建国以后，高亨的《荀子新笺》(《山东大学学报》1957年第2期) ，对《荀子》
一书进行了新的解释。童书业的《荀子思想研究》 (《山东大学学报》1963年第3期)
一文，对荀子的生平事迹及其天道观和名学、伦理思想、政治思想、教育思想、历史
文化贡献等进行了简括的全面论述，认为荀子是集儒家之大成者，又是先秦儒家的一
个异端思想家。
“文化大革命” 及“批林批孔”运动中，荀子被作为法家的代表受到吹捧。197
4年， 山东人民出版社编辑出版了《从荀子思想看儒法的对立》一书，其他没有留下
什么有学术价值的论著。
“文化大革命”结束后，荀子研究进入正常阶段。
1990年10月4日至9日，由山东省孔子学会与临沂市社会科学联合会发起组织的首
届全国荀子学术讨论会在临沂市召开。会议主要讨论了荀子在儒学发展史上的地位及
贡献、荀子与诸子百家的关系、荀子的主要思想等问题。
此期山东对荀子的研究成果主要有：
主要论文有：谭风雷的《论荀子的社会历史观》 (《山大文科论文集刊》第1辑1
980年) 、《试论荀子社会历史观中的唯物主义因素》(《齐鲁学刊》1986年第2期)，
王佩增的《荀子法后王辩》(《山大文科论文集刊》第2辑1982年) ，王汝涛的《荀子
政治思想初探》(载《琅邪居文集》，天津人民出版社1993年)，徐祥民的《荀况“以
类举”之我见》(《西北政法学院学报》1986年第1期) 、《荀况奠定了封建正统法律
思想的基础》(《山东法学》1988年第4期) ，刘玉明的《论荀子政治思想的二重性》
(《管子学刊》1991年第4期) ，王新春的《〈易〉荀的社会政治论与管学》(同上)、
《荀子尚贤思想初探》(《东岳论丛》1988年第4期) ，丁冠之的《对荀子论礼的几点
看法--从“断长续短，损有余，差不足”的解释谈起》 (载《中国哲学史研究集刊》
第1辑，上海人民出版社1980年) ，曾振宇的《荀子自然观再认识》(《东岳论丛》19
90年第3期) ，于联凯的《荀子思想三论》 (《管子学刊》1991年第1期) ，刘蔚华的
《稷下荀学体系》(上、下，《齐鲁学刊》1991年第1、2期)，丁原明的《论荀子思想
中的黄老倾向》(同上刊1991年第3期)，闵仲的《试论荀子天人关系的分与合》(同上
刊1991年第2期) ，刘玉明、刘昌毅的《论荀子的“一民”军事思想》(《孔子研究》
19 94年第1期)，蔡德贵的《浅论荀子和淳于髡的师承关系》(《齐鲁学刊》1985年第
1期) ，路德斌的《荀子对儒学的贡献》(《山东教育学院学报》1990年第4期)，刘宗
贤的《荀子思想--齐学化之鲁学》(《枣庄师专学报》1991年第2期) ，宋玉顺的《荀
子师论初探》(《管子学刊》1992年第2期)、《荀子人道观探析》(《齐文化纵论》，
华龄出版社1993年)，陈朝晖的《试论荀子的伦理思想》(《管子学刊》1991年第1期)、
《荀子教育思想探析》(同上刊1991年第3期) 等，分别对荀子的哲学、伦理、政治、
法律、教育、军事等思想和荀子对儒学与齐鲁文化的贡献做了探讨和论述。
二、孔孟荀比较研究
关于孔、孟、荀比较研究是先秦儒学研究的重要课题。1987年12月，由山东孔子
学会等六单位联合发起的“孔孟荀学术异同讨论会”在济南举行。会议讨论了孔孟荀
思想的演化过程及三家思想的异同，如孔孟荀人性论之争的评价、人道思想及其意义、
仁学在儒家思想中的地位和作用、 三家礼论的异同、 天道观之异同等。会议论文集
《孔孟荀比较研究》，1989年由山东大学出版社出版。
1993年8月， 中国孔子基金会主办的孔孟荀学术思想国际研讨会在山东威海市举
行。来自海峡两岸及日、韩、越等国学者对孔孟荀先秦儒学的若干问题和对日、韩、
越，以至整个东亚的深远影响作了专题研讨。关于孔孟荀比较研究的论文还有：王克
奇的《孔孟荀伦理思想散论》(《山东师大学报》1991年第3期) ，丁原明的《孔孟荀
交往思想论纲》(《东岳论丛》1993年第4期)，林永光的《孟荀人性论之比较》(《管
子学刊》1991年第1期) ，黄宝先的《孟荀人性论比较》(《管子学刊》1995年第2期)
等。