新中国成立以后的十几年，对外国哲学研究的重点是西方哲学。主要成果，著作
有：李仲融著《哲学思潮》(文兴书局1950年)，该书介绍了西方机械唯物主义、主观
唯心主义、二元论、客观唯心论、辩证唯物论等派别及它们之间的对立和斗争。傅统
先译《经验与自然》(杜威著，商务印书馆1960年) 、与邱椿合译《人与自然》(杜威
著，上海人民出版社1965年)，介绍了杜威哲学。
论文有吴玉黎的《实用主义哲学的反动本质》(《大众日报》1964年5月29日) ，
李武林的《唯理论和经验论》(《教学与研究》1963年第3期) ，王守昌的《也谈黑格
尔的思维与存在的同一性》(《光明日报》1962年5月18日)等。
1978年，中共十一届三中全会以后，山东对西方哲学的研究全面恢复发展，研究
内容也大为扩展。
1981年11月23日至27日，由山东社会科学院哲学研究所、省哲学学会、山东大学
哲学系、 山东师范大学政治系等联合主办的“山东省纪念黑格尔逝世150周年学术讨
论会”在山东大学举行，主要讨论了黑格尔哲学的性质、黑格尔的矛盾观、黑格尔唯
心主义辩证法在哲学史上的地位等问题。
1983年7月25日至8月8日， 山东省教育厅、山东大学、山东社会科学院、山东师
范大学在烟台市联合举办了山东省现代西方哲学讲习班，讲习了现代西方哲学概论、
实用主义、科学哲学、存在主义、结构主义、西方马克思主义、法兰克福学派等专题。
主要成果，著作有：张学惠著《欧洲哲学简史》(河北人民出版社1980年)，与人
合作编著的《欧洲哲学史》(广西人民出版社1980年) 、《欧洲哲学史教程》(福建人
民出版社1983年) 、《西方哲学名著介绍》(华东师范大学出版社1988、1989年)，黄
澍霖主编《欧洲哲学史简明教程》(山东人民出版社1986年)等，论述了从古希腊罗马
哲学到现代马克思主义哲学的欧洲哲学思想产生和发展的历史。《欧洲哲学史教程》
被国家教委定为高校统编教材。
李武林、谭鑫田、龚兴等与河北大学、兰州大学、四川大学、山东大学、华南师
大等学校的专家合作编著《西方哲学史教程》(山东大学出版社1987年)一书。该书以
马克思主义哲学史观为指导，以丰富翔实的哲学史料为基础，吸收了当时学术界西方
哲学史的研究成果，全面论述了西方哲学的发展历程。
傅有德的《巴克莱哲学研究》(广西人民出版社1992年)一书，对巴克莱哲学进行
了研究。该书获山东省社会科学优秀成果一等奖。
李武林、谭鑫田、龚兴主编《西方哲学范畴理论》 (山东大学出版社1993年) 、
《欧洲哲学范畴简史》(山东人民出版社1986年)，于超、王革主编《哲学相近概念的
比较研究》(山东大学出版社1988年)中的西方哲学史部分等论著，对西方特别是欧洲
哲学范畴进行了研究。
王宏文著《柏拉图研究》(山东人民出版社1994年)一书，对柏拉图哲学思想进行
了较全面系统的研究。
张学惠等主编的《现代西方哲学评价》(厦门大学出版社1989年)一书，评论了西
方一些新的哲学流派及其代表人物的主要思想观点。 蒋文彩等编《现代西方哲学100
题》(天津人民出版社1988年)，燕宏远等译联邦德国施太格缪勒著《当代哲学主流》
(上、下卷，商务印书馆1986年) 和主编《当代哲学主流研究》(广西人民出版社1994
年)等，对西方现代哲学主流进行了研究。
论文主要有： 张学惠的 《在欧洲哲学史研究中必须坚持实事求是的科学态度》
(《山东师院学报》1979年第6期) 一文，强调了研究的科学态度和方法问题。武真的
《苏格拉底在古希腊哲学发展方向转变中的作用》(《齐鲁学刊》1986年第6期) ，张
学惠的《略论古希腊智者派的不可知论》 (《华东石油大学学报》1985年第4期) 、
《试论卢克莱修杰出的无神论思想》(《山东师大学报》1985年第1期) 、《卢克莱修
〈牺牲论〉要文述论》(《黄河学刊》1993年第4期) 等，对古希腊、罗马哲学家和哲
学流派进行了探讨。 谭鑫田的《古希腊罗马哲学中关于必然性和偶然性的观点》 (
《文史哲》1984年第5期) ，崔延强的《晚期希腊哲学范畴理论研究》(《山东大学学
报》1990年第4期)等文，对古希腊、罗马哲学范畴进行了论述。姚洪胜的《矛盾引导
思想前进--从泰勒斯到德谟克利特哲学的逻辑发展》(《山东师大学报》1986年第2期)，
郑伟的《古希腊中期哲学尺度范畴初探》(《济宁师专学报》1993年第2期) 等文，对
古希腊哲学进行了总体研究。
谭鑫田的《安瑟伦》 (载《西方著名哲学家评传》续编上卷，山东人民出版社19
87年) ，李武林、傅有德的《邓斯·司各脱》(同上)等文章，对欧洲中世纪哲学进行
了研究。
李武林的《关于必然与自由相互关系认识的历史发展》(《文史哲》1980年第3期)、
《十八世纪法国唯物主义者的无神论思想》(《文史哲》1982年第5期) 、《近代欧洲
哲学家论感性认识和理性认识》(《文史哲》1985年第2期) ，郑伟的《卢梭哲学与十
八世纪法国启蒙运动的终结》(《哲学战线》1995年第2期) 等文对欧洲近代哲学进行
了研究。
谭鑫田的《斯宾诺莎的真理论》(《文史哲》1979年第1期) 、《对斯宾诺莎实体
学说的几点看法》(《东岳论丛》1981年第6期) 、《论斯宾诺莎哲学中辩证法思想和
形而上学的矛盾》(《文史哲》1982年第2期)、《论斯宾诺莎的一神或自然》(《山东
大学学报》1990年第4期) ，翻译罗斯著《斯宾诺莎》(西方哲学研究翻译丛书之一，
山东人民出版社1988年) ，傅有德的《斯宾诺莎的唯理论是唯物主义的吗?》(《文史
哲》1984年第3期) 、《斯宾诺莎知然范畴新探》(《文史哲》1985年第6期)、《斯宾
诺莎与笛卡儿：实体论探究》(《山东大学学报》1990年第4期) 等，是对斯宾诺莎哲
学研究的主要成果。傅有德的《洛克的物质实体学说与巴克莱的批判》(《哲学研究》
1988年第10期)、《西方贝克莱研究一瞥》(《哲学动态》1989年第8期)、《关于贝克
莱的新原理》(《文史哲》1990年第2期)，郑伟的《笛卡儿上帝观初探》(《法国研究》
1993年第1期)等，是对于贝克莱、笛卡儿等人研究的主要成果。
崔永杰的《论培根对主体认识结构的探讨》(《文史哲》1991年第1期) 、《培根
假相说中的主体性思想》(《山东师大学报》1993年第4期) ，武真的《谈培根的“四
相假说”》(《齐鲁学刊》1982年第6期) ，李武林的《弗兰西斯·培根的形式学说》
(《文史哲》1986年第6期)等文，对培根哲学进行了研究。
李武林的《评黑格尔“合理性和现实性”一致的命题》(《文史哲》1982年第1期)，
张学惠的《黑格尔哲学三题》(《山东师大学报》1986年第1期) 、《黑格尔哲学内在
基本矛盾初探》(《华东石油大学学报》1988年第2期) 、《对费尔巴哈认识论局限性
新探》(《山东师大学报》1991年第1期) ，孟庆仁的《黑格尔〈逻辑学〉矛盾思想发
展初探》(《山东师大学报》1982年第4期) ，邢叶金的《试论黑格尔思维与存在的同
一性》(《山东师院学报》1980年第3期) ，傅永军的《知识建构中的主体性原则--康
德三种结合学说简评》(《文史哲》1987年第5期) 等，都是德国古典哲学研究的重要
成果。
对休谟、爱尔维修等西方哲学家研究的成果有张学惠的《简论爱尔维修的历史哲
学》(《山东社会科学》1993年第3期)等。
傅统先的《试论皮亚杰的发生认识论》(《教育研究》1980年第4期) 、《试论皮
亚杰的结构主义》(《华东师范大学学报》1982年第6期) ，崔永杰的《波普尔的“科
学探照灯说”及其认识主体性思想》(《文史哲》1994年第1期) 等；张学惠的《应该
重视对现代资产阶级哲学的研究》(《山东师大学报》1981年第6期) ，陈炎的《反理
性思潮的三重背景》(《文史哲》1989年第1期) 、《反理性思潮的反思--现代西方哲
学美学述评》(山东大学出版社1994年) ，刘杰的《战后英美分析哲学三题》(《哲学
研究》1983年第3期)，商志晓的《略论现代哲学分化、流变及其关系》(《理论学刊》
1988年第5期)等论文，都是西方现代哲学研究的重要成果。