夏代，山东地区的文化遗存主要是岳石文化，它晚于山东龙山文化而早于商代文
化，其下限因地区而异或与商代并行一段时期。
一、岳石文化的发现与发掘
岳石文化遗物发现很早，定名很晚。其遗物最早发现于30年代初城子崖遗址，当
时被视为龙山文化范畴。50年代仍将其视为龙山文化。1960年，中国社会科学院考古
研究所山东考古队发掘平度东岳石遗址，出土一批较为丰富的岳石文化遗物(《考古》
1962年第10期) ，当时虽注意到器形具有独特风格，但并未将其从龙山文化中分离出
来。1973年山东大学历史系考古专业开始发掘泗水尹家城遗址，发掘中首次区分出这
一文化遗存，在龙山文化与二里岗上层文化地层之间，从地层学和类型学的组合上确
认晚于龙山文化， 早于商代文化， 进一步明确了岳石文化的内涵、性质和地层依据
(《泗水尹家城》，文物出版社1990年)，并提出了“尹家城二期文化”的命名。直到
1981年，严文明在论述龙山文化后续问题时，才第一次提出“岳石文化”的命名。然
后经过讨论和研究最后统一认识，岳石文化得以确立。
岳石文化遗址，至今已发现二三百处。已发掘的主要有：邹平丁公 (山东大学历
史考古专业)、章丘城子崖、王推官庄(省考古所)、牟平照格庄(中国社科院考古所山
东队) 、桓台史家(淄博市)、章丘马彭北(济南文物处)、烟台芝水、青州郝家庄、菏
泽安丘堌堆、章丘邢亭山、昌乐邹家庄(北京大学考古系)，沂源后明坡、沂源姑子坪
(山东大学考古专业)、临沂化沂庄(省考古所)等遗址。其中最典型的是牟平照格庄。
二、岳石文化研究
随着新资料的不断发现，岳石文化研究在文化时代特征、分期、地方类型、来源
去向等各领域逐渐深化。
岳石文化分布范围，东至黄海，南达淮河中下游，西到鲁西和豫东的杞县淮阳一
线，北抵冀东地区，东北达辽东半岛南端。岳石文化晚期，随着商王朝势力的东扩，
岳石文化逐渐向胶东半岛退缩。
岳石文化分期主要有二、三、四期三种分法。由于区域不同，岳石文化下限有别。
随着认识的深入而分期也有变化。西部地区岳石文化下限到早商后段，东部则到殷墟
文化一期甚至二期。 从碳十四测定年代分析，大致推定在公元前1900年-前1600年前
后。
岳石文化地方类型从最初注意到有地域差异，随着资料的增加，区分逐渐详细。
主要有三个、四个、五个、六个、七个类型等观点。大致为胶莱平原以东胶东半岛及
其岛屿的照格庄类型，潍瀰流域的郝家庄类型，鲁西北地区的王推官庄类型，沂沭河
流域的土城类型，汶泗流域的尹家城类型，鲁西南地区的安丘堌堆类型，苏北地区的
万北类型。
岳石文化来源问题主要有两种观点，多数学者认为是在继承山东龙山文化的基础
上，吸取了周边同时代诸文化因素形成的，是东夷人创造的东夷文化；另一种观点认
为是民族迁徙、多个民族共同创造的。去向问题一般认为是以珍珠门文化为代表的土
著文化。同时有学者论述了岳石文化与二里头文化、早商文化的关系。
岳石文化研究的主要成果有：山东大学历史系考古专业的《山东泗水尹家城第一
次发掘报告》(《考古》1980年第1期) 、《泗水尹家城》(文物出版社1990年)、《山
东邹平丁公遗址试掘简报》(《考古》1989年第5期) 、《山东邹平丁公遗址第二、三
次发掘简报》(《考古》1992年第6期) ，山东省文物考古研究所的《山东章丘市王推
官庄遗址发掘报告》(《华夏考古》1996年第4期) ，张学海的《城子崖遗址又有重大
发现，龙山岳石周代城址重见天日》(《中国文物报》1990年7月26日) ，淄博市文物
局等单位的《山东桓台县史家遗址岳石文化木构架祭祀器物坑的发掘》 (《考古》19
97年第11期)，北京大学考古系高周组等单位的《菏泽安丘堌堆遗址发掘简报》(《文
物》1987年第11期)，蔡凤书的《山东龙山文化“去脉”之推论》(《文史哲》1982年
第2期)，思集的《谈对岳石文化的认识》(《山东大学文科论文集刊》1984年第2期)，
徐基的《从济南大辛庄第二类遗存探索岳石文化的去向》、《试论岳石文化》 (《辽
海文物学刊》1990年第1期、1993年第1期) ，方辉的《岳石文化分期、类型及其与周
围同时代文化的关系》(山东大学历史系考古专业硕士毕业论文，1987年)、《二里头
文化与岳石文化》(《中原文物》1987年第1期) ，田昌五、方辉的《岳石文化与夏商
文化》(《河洛春秋》1991年第4期) ，方辉、崔大勇的《谈岳石文化的来源及其族属
问题》(中国考古学会第九次年会论文) ，邹衡的《论菏泽(曹州) 地区的岳石文化》
(《文物与考古论集》，文物出版社1986年)，吴玉喜的《岳石文化地方类型初探--从
郝家庄岳石遗存的发现谈起》(《考古学文化论集》第三集)等。