一、古代东方及亚细亚生产方式研究
古代东方史和亚细亚生产方式问题，在新中国建立初期有过热烈讨论。山东史学
工作者是这一讨论中的一支重要力量，出了一批成果。著作方面有：童书业著《古巴
比伦社会制度试探》(山东人民出版社1957年)，提出古巴比伦不是奴隶制，而是封建
化不彻底的初期封建制社会。
关于古代东方和亚细亚生产方式研究的论文主要有：童书业的《论亚细亚生产方
式》(《文史哲》1951年第4期)一文，概述了学术界对亚细亚生产方式的5种看法，即
东方封建主义说、东方奴隶制说、公社奴隶制间过渡形态说、进贡制说、原始共产社
会说。作者持最后一说，认为马克思所说的亚细亚生产方式就是原始共产社会。童书
业还在《从古代巴比伦社会形态认识“古代东方”社会的特征》 (《文史哲》1953年
第1期) 、《古代史研究中几个问题的补充》(《文史哲》1956年第6期)两文中，进一
步阐明了对古代东方社会形态的看法。杨向奎的《古代史研究中的几个问题》 (《文
史哲》1956年第6期)一文认为，不能把古代东方史简单化，古代东方各国条件不同，
问题是复杂的，许多地区存在着奴隶制与封建制共存的现象，但不能把二者混淆起来，
应研究二者的结合情况，找出其主导面。李永采的《对童书业先生有关古巴比伦社会
制度论著的几点意见》(《山东大学学报》1959年第1期) 、《论古巴比伦土地私有制
的发展》(《山东大学学报》1963年第2期) 两文指出，奴隶社会存在土地租佃关系，
古巴比伦社会中的契约租佃不应看作封建社会早期的经济关系；不受限制的土地买卖
是土地私有制存在的典型表现和标志。这一观点突破了学术界流行的古代东方国家没
有土地私有制的传统看法。其他主要论文还有童书业的《答日知先生论亚细亚生产方
式问题》(《文史哲》1952年3月号) 、《从租佃制度与隶属农民的身份探讨古巴比伦
社会的性质》(《历史研究》1956年第5期)、《答吴大琨》(《文史哲》1957年第2期)、
《论奴隶在古巴比伦的地位和待遇》 (《学术月刊》1957年第5、6期) ，杨向奎的《
〈家庭、私有制和国家的起源〉学习笔记》(《文史哲》1956年第12期)，潘群的《代
表工商业奴隶主的梭伦立法》(《山东大学学报》1957年第1期) ，施治生的《关于赫
梯法典的人道主义》(《山东大学学报》1961年第4期) ，卢南乔的《十六世纪中朝联
合抗日的新认识》(《文史哲》1951年第1卷第1期)，陈云章的《十六、十七世纪中菲
友好关系与西班牙殖民者对华侨的迫害》(《山东大学学报》1959年第4期)等。
“文化大革命”结束后，80年代，山东世界古代史研究重新崛起，取得许多新成
果。
1988年7月，全国史学理论第五次学术讨论会在烟台召开，省内外学者120余人出
席会议，提供论文50余篇。会议除对经典作家关于社会形态问题、奴隶社会的历史地
位问题等进行讨论外，也讨论了亚细亚生产方式问题。
此期关于古代东方和亚细亚生产方式问题研究的主要成果有：李永采的《关于亚
细亚生产方式研究方法的几个问题》(合作，《文史哲》1986年第1期) 一文认为，18
59年马克思提出这一概念并不是科学原始社会生产方式的概念，国内外学者解释这一
概念的涵义的原始社会说、东方奴隶社会说、特殊社会形态说、贡纳制说、第六种生
产方式说等等，都不能成立。另外，尚有刘明翰的《论镰仓时代日本幕府政治及其特
点》(载《世界中世纪史学术论文集》，青海人民出版社1982年)等。
二、西方古代史研究
这方面主要有古希腊古罗马和世界中世纪史的成果。
建国初期，在古罗马的研究方面，陈同燮的《古代罗马奴隶社会概述》 (《文史
哲》1956年第11、12期)一文，对古罗马奴隶社会的情况进行了较全面、深入的介绍。
刘明翰、王阁森《关于世界古代史和中世纪史的断限问题》(《文史哲》1963年第3期)
一文认为， 公元3世纪-7世纪为世界上古史和中古史的转折时期，并强调指出，在此
时期内还应选一个特别突出的、具有广泛意义的历史事件作为界标年代，而西罗马灭
亡的公元476年就是这样的年代。刘明翰的《路德简论》 (《山东大学学报》196 3年
第3期)一文评价路德宗教改革的功过认为，总的说来，路德功大于过。其他主要论文
有：刘明翰的《西欧封建制度的确立》(《山东大学学报》1960年第2期) 、《论胡司
运动及其性质》(《山东大学学报》1962年第3期)，王阁森译《农业志》(《科学集刊》
1957年第2期)等。
80年代以来，这方面的主要著作有：陈同燮的《希腊罗马简史》 (山东教育出版
社1982年) 。该书较全面深入地论述了古希腊罗马的历史发展过程。刘明翰主编高等
院校通用教材《世界史·中世纪史》(人民出版社1986年)，与人合著《〈家庭、私有
制和国家的起源〉讲稿》(辽宁教育出版社1986年)，所撰《格拉古兄弟》、《瓦罗》
(载《外国历史名人传》古代部分上册，中国社会科学出版社1983年)、《格拉古兄弟
改革运动始末》、《隶农制的发生和发展》 (载《外国历史大事集》古代部分上册，
重庆出版社1986年)、《古代罗马》、《马略军事改革》、《西塞罗》(载《中国大百
科全书外国历史卷》，中国大百科全书出版社1990年) 等。李永采著《驱拨谬雾究真
谛--恩格斯著〈家庭、私有制和国家的起源〉新辨释》(东南大学出版社1993年)，主
编《世界史简编》古代部分(山东教育出版社1982年，1987年增订本)，参加撰写《提
格拉特帕拉沙尔三世》 (载《外国历史名人传》古代部分上册，中国社会科学出版社
1983年)、《世界史·古代史》(人民出版社1986年)、《外国历史大事集》(古代部分，
重庆出版社1986年)及《外国史大事纪年》(山东教育出版社1987年)等书。
主要论文有：王阁森的《论古罗马从共和制到帝制转变的实质--兼评〈罗马共和
制到帝制转变时期的阶级斗争和路线斗争〉》(《世界历史》1979年第3期)一文认为，
罗马共和后期贵族派与改革派势均力敌，军事独裁、帝制成为惟一可能的统治形式；
《论凯撒》(《世界历史》1981年第3期) 一文认为，凯撒是顺应历史发展趋势的改革
家，奴隶主阶级杰出的政治家、军事家，其主要错误是对政敌宽容无度。王阁森对古
罗马经济史进行了较系统深入的研究，陆续发表了《加图的农业思想和加图式庄园的
经济特征》、《瓦罗农学与公元前一世纪意大利的农业经济》 (《齐鲁学刊》1985年
第5期、1986年第3期) 、《科路美拉〈农务全书〉与公元一世纪的意大利农业经济》
(《青岛大学学报》1989年第2期) 等论文。其译文主要有与何芳济合译的《古代西亚
君主国家的基本经济特征》(《世界历史译丛》1980年第3期，原作者为前苏联的贾可
诺夫) 等。李永采论文、译文主要有：《论私有制起源的几个问题--兼批康立〈漫话
私有制的起源〉一文》(《破与立》1978年第4期) ，论述了私有制的起源和几种不同
的范畴，认为社会分工的产生是引起私有制产生的直接的具体的原因；《对〈简明世
界史〉(古代部分) 的一些意见》(合作，用笔名卢石，《世界历史》1981年第5期)一
文指出，《简明世界史》认为资本主义生产的两个基本条件是用暴力手段完成的论点
值得商榷， 这两个基本条件都是在经济过程中发生的， 暴力只起促进或助产作用；
《论对偶婚从夫居形态及在家庭史上的地位》(《历史研究》1989年第6期) 指出，对
偶婚从夫居形态在原始社会后期曾广泛存在于世界各民族中，它是由对偶婚从妻居向
一夫一妻制发展过程中一个必须的基本阶段。刘明翰的主要论文有：《文艺复兴的时
代、巨人和科学》(与张志宏合写，载《历史研究》1978年第5期) 、《试论德国农民
战争的性质和特点》 (《山东大学文科论文集刊》1979年第1期) 、《试论闵采尔》(
《世界历史》1979年第5期) 、《略论世界中世纪史的体系问题》(《求是学刊》1980
年第3期)、《德国文艺复兴的几个问题》(载《德国史论文集》，三联书店1981年)等。
此外，还有孔令的《试论俄国农奴制度长期存在的原因》 (载《世界中世纪史学术
论文集》，青海人民出版社1982年)、《对马丁·路德评价的再认识》(《山东大学学
报》1989年第2期)，郑群参与了《西方史学史纲》(河南大学出版社1989年)一书的策
划，并撰写了第六章《近代史学的开端》和第九章《历史哲学》，发表《佛罗伦萨市
民人文主义者的实践与“积极生活思想”》(《历史研究》1988年第6期) 一文，着重
考察了市民人文主义者的实践活动，肯定了其历史功绩和对近代欧洲历史的影响。其
他还有孙明良的《从瓦罗的〈论农业〉看古罗马农业的经营管理》 (《山东大学文科
论文集刊》 1984年第2期) 、《塔西佗〈阿古利可拉传〉》、《日耳曼尼亚志》 (载
《外国史学名著选介》第一卷，山东教育出版社1986年) ，田昌五的《从西方历史看
中国封建社会》(《世界历史》1990年第1期)等文。